Нигерийцы призывают к собственным решениям по борьбе с насилием на фоне угроз со стороны иностранных военных - Ас-саляму алейкум
Ас-салям алейкум. На фоне заявлений об атаках на христиан, местные жители и эксперты говорят, что кризис сложен и отвергают призывы к внешнему военному вмешательству.
Когда Лоуренс Жонго и его жена поженились в 2023 году, родственники и друзья из их части центральной Нигерии пришли отметить это событие. С тех пор он переживает горе, поскольку продолжают приходить сообщения о смертельных налетах, которые унесли жизни людей, когда-то разделивших их радость. "Я не могу сосчитать, сколько родственников и друзей я потерял. Моя жена потеряла восемь родственников в атаке на Зике в апреле," - рассказал Жонго, фермер, выращивающий ямс и кукурузу из Мианго в штате Платау. "Это были люди, которые пришли на мою свадьбу."
В этом налете вооруженные люди вошли в дома в деревне Зика ночью, убив более 50 человек, включая детей. За несколько дней до этого аналогичная атака reportedly унесла около 40 жизней в близлежащем районе.
На протяжении десятилетий "среднее кольцо" сталкивается с жестокими межобщинными столкновениями, часто между пастухами-фулани (в основном мусульманами) и в основном христианскими фермерами, что в значительной степени вызвано конкуренцией за землю и воду. В то же время север Нигерии много лет страдает от групп, связанных с "Боко Харам" и ИГИЛ, которые убили и лишили жилья тысячи людей, пытаясь навязать экстремальные интерпретации религии.
Даже когда разные группы страдают, иностранный лидер угрожал военным вмешательством, обозначив кризис как одностороннюю атаку на христиан. Эта риторика встревожила многих нигерийцев. Абужа решительно отвергла такой подход, и многие нигерийцы говорят, что проблема более сложная.
Президент Бола Тинубу ответил, что описание Нигерии как религиозно нетерпимой не соответствует реальности страны и что правительство работает над защитой свободы вероисповедания для всех. На месте, даже те, кто злится на государство за неспособность защитить их, не хотят иностранного вмешательства на своей земле.
Жонго, травмированный постоянными потерями, винит неэффективную систему безопасности и говорит, что махнул рукой на способности властей остановить насилие. Местные жители утверждают, что с 2001 года в Мианго было убито более тысячи человек, и многие семьи теперь не могут обрабатывать свои поля и сталкиваются с голодом.
Но Жонго, христианин, подчеркивает, что боль не ограничивается одной верой. "Мусульман тоже убивают в атаках. Есть мусульмане и другие фулани, которые пострадали," - сказал он, вспоминая убийство некоторых лидеров фулани.
Другие рассказывают похожие истории. Али Тига, который перешел из ислама в христианство, сказал, что до сих пор помнит звонок о том, что его золовка была убита, пока он был на свадьбе. "Беременная жена моего брата была убита, её живот был разрезан, и плод удален," - сказал он. За последние годы он потерял множество друзей и родственников.
Фулани-пастух Алию (только имя) описал засады в пастбищах, которые стоили ему братьев и скота, и сокрушался о том, как когда-то близкие связи между мусульманскими и христианскими соседями ослабли. "Мы росли вместе - учились в одних и тех же школах и отмечали Рождество и Саллаг вместе. Теперь есть такие общины, куда я даже не могу ступить," - сказал он.
Нигерия - это разнообразная, светская страна с населением около 220 миллионов человек, почти поровну разделенная между христианами и мусульманами, и более 250 этническими группами. Среднее кольцо - это место, где это разнообразие - и конфликт из-за сокращающихся ресурсов - наиболее заметно.
Внешние угрозы и громкие политические заявления разожгли дебаты в Нигерии о безопасности, потерях жизней по регионам и явной неспособности правительства ограничить насильственные действия. Государственные инициативы, такие как Национальный план по трансформации скота, запущенный в 2019 году для продвижения скотоводства и уменьшения конфликтов между пастухами и фермерами, и законы штатов против пастбищ, столкнулись с проблемами внедрения. Военные операции по зачистке нападающих были раскритикованы как неэффективные и порой предвзятые.
Аналитики говорят, что кризис многослойный: вооруженные группы действительно нацеливаются на людей по религиозным причинам в некоторых случаях, но большая часть насилия в среднем поясе проистекает из конкуренции за землю и воду, усугубленной изменением климата и давлением населения. Плохое управление, слабая полиция, дырявые границы и отсутствие судебных дел также подогрели обвинения в сговоре и разрушили доверие к государственным институтам.
Эксперты рекомендуют локальные решения: более жесткое преследование преступников независимо от их идентичности, системы раннего предупреждения на уровне общины, расширение межконфессиональной и общественной медиации, и сочетание развертывания сил безопасности с защитой прав человека. Обращение к коренным причинам, таким как безработица, бедность и слабая инфраструктура, имеет решающее значение, поскольку сила сама по себе не остановит возникновение другой группы.
Многие на местах боятся, что иностранные военные действия только ухудшат ситуацию. "Мы надеемся, что Тинубу сможет придумать стратегию использования внутренних сил для борьбы с террористами и не приглашать внешние силы; это будет настоящая позор," - говорит Жонго. Другие беспокоятся, что вмешательство извне может увеличить страдания гражданских лиц и вынужденные переселения.
Тем не менее, жители хотят эффективной защиты и справедливости. "Нигерийское правительство достаточно, если они готовы бороться с этими террористами," - сказал Жонго. "Я похоронил много людей. Я устал от всех массовых захоронений."
Пусть Аллах дарует терпение и облегчение всем пострадавшим и направит лидеров к решениям, которые защитят жизни и содействуют справедливости.
https://www.aljazeera.com/feat