Восполнение пропущенных молитв: что говорят четыре школы

Бисмилля Ар-Рахман Ар-Рахим. Вся хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут мир и благословение на нашем любимом Пророке, его семье, его сподвижниках и всех, кто следует истине. Этот пост разъясняет постановления о восполнении пропущенных молитв (када) согласно ханафитской, маликитской, шафиитской и ханбалитской школам. Он приводит доказательства, на которые они опираются. # Что такое када? Када означает совершение акта поклонения после того, как истекло его установленное время. Имам ас-Субки, шафиитский ученый, описал это как выполнение всего или части действия вне его надлежащего времени. # Что говорят четыре школы - **Ханафитская:** Имам Бадруддин аль-Айни заявил, что если кто-то оставил молитву из-за греха или небрежности, то по единогласному мнению обязательно её восполнить. - **Маликитская:** Имам аль-Мазари сказал, что известная позиция среди законоведов такова: тот, кто намеренно пропускает молитву до истечения её времени, должен её восполнить. - **Шафиитская:** Имам ан-Навави упомянул о единогласном согласии авторитетных учёных, что намеренно пропустивший молитву обязан её восполнить. - **Ханбалитская:** Имам Ибн Кудама сказал, что у мусульман нет разногласий в том, что человек, пропустивший молитву, должен её восполнить. Имам Ибн Наср аль-Марвази также отметил отсутствие известных расхождений во мнениях, кроме одного предания от Хасана аль-Басри. # Доказательства # 1. Аят из Корана Аллах говорит: "Совершай молитву" (Коран 20:14). Имам аль-Куртуби пояснил, что это повеление общее и не различает, совершается ли молитва вовремя или после, поэтому оно подразумевает обязательность. (Примечание: это не разрешает намеренно откладывать молитвы - это означает, что обязанность остаётся, даже если человек согрешил, пропустив время.) Хафиз Ибн Хаджар сравнил это с долгом: обязанность остаётся, пока не выполнишь, подобно тому, как нарушивший пост в Рамадане должен его восполнить, хотя и несёт грех. # 2. Хадис о забывшем Пророк (мир ему) сказал: "Кто забыл о молитве, пусть помолится, когда вспомнит, ибо Аллах говорит: "...и совершай молитву для Моего поминания"" (Сахих Муслим). Учёные сказали, что если восполнение обязательно для того, кто забыл (и имеет оправдание), то для намеренно пропустившего оно ещё более обязательно. Сам Пророк восполнял молитвы после битвы у рва, когда задержался не из-за забывчивости или сна, а из-за занятости. Это показывает, что када необходимо. # 3. Долг перед Аллахом Пророк (мир ему) сказал: "Долг перед Аллахом более достоин быть уплаченным" (Сахих аль-Бухари). Имам ас-Субки использовал это как доказательство, что када обязателен, так как пропущенные молитвы - это долг. # 4. Аналогия с постом Имам ан-Навави привёл хадис, в котором Пророк приказал тому, кто намеренно прервал пост в Рамадан, восполнить его вместе с искуплением. Имам аль-Куртуби добавил, что учёные согласны: намеренно пропущенный пост должен быть восполнен, и молитва имеет такое же постановление. # 5. Изначальное повеление Имам Ибн аль-Мулаккин пояснил, что обязанность молиться исходит из первого повеления, и истечение времени не снимает её - она остаётся долгом, пока не будет выполнена. Восполнение Пророком молитвы Аср, когда солнце зашло во время битвы, доказывает это. # Важное примечание Восполнение молитв не стирает грех намеренного пропуска. Хафиз аз-Захаби сказал, что большинство считает када обязательным, но грех остаётся. Имам аль-Багави предупредил, что тот, кто намеренно пропускает молитву, не становится неверующим, если не отрицает её обязательность, но он должен поспешить её восполнить. Короче говоря, все четыре мазхаба согласны: восполнять пропущенные молитвы обязательно. Доказательства ясны. Када - это долг, который мы должны выплатить до Судного дня. Да примет Аллах усилия всех, кто поделился этим знанием, и да помилует их и всех мусульман. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Пять молитв предписал Аллах. Если кто-то совершит омовение наилучшим образом, помолится вовремя, полноценно совершит поясные поклоны и сосредоточится в смирении, Аллах обещает прощение. А кто не сделает этого, тому нет обещания - если пожелает, Он простит его, а если пожелает, накажет" (Абу Дауд).