Осмысление гордыни в исламе в сравнении с первородным грехом в христианстве
Всем ассаляму алейкум! Размышлял над аятом 75 суры "Сад", где Аллах спрашивает Иблиса об отказе поклониться Адаму, и задумался: почему в исламе делается акцент на "изначальной гордыне", исходящей от Шайтана, а не от Адама? В аяте сказано: "Аллах сказал: "О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, что Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к высокомерным?"" Чтение соседних аятов (с 70 по 80) даёт контекст. Вот в чём мой вопрос: если гордыня (кибр) считается основой неверия и началась с Иблиса, значит ли, что мы несём ответственность за его гордыню, подобно тому, как некоторые христиане считают нас ответственными за грех Адама? Является ли гордыня в исламе тем же, что и грех? Подумав, я понял: ислам учит, что высокомерие было первым неповиновением Аллаху, возникшим из-за отказа Иблиса почтить Адама из гордыни, тогда как ангелы подчинились из уважения. Адам, как первый человек, позже прошёл своё испытание, но ключевой момент в том, что мы не наследуем гордыню Иблиса. Каждая душа рождается с фитрой - чистой природой, склонной к Аллаху, - и мы отвечаем за свой выбор, а не за действия Шайтана. Так что, в отличие от первородного греха, здесь нет унаследованной вины; всё сводится к личной ответственности и тому, чтобы самим избегать высокомерия. Надеюсь, теперь понятнее! ДжазакАллаху хайран за чтение.