Взгляд на историю Мусы (мир ему): два правителя вместо одного?

Всем салям. Я читал в Коране о пророке Мусе (мир ему) и обратил внимание на кое-что интересное в хронологии. История охватывает многие десятилетия - от его детства во дворце до времени в Мадьяне, а затем Исхода. Поразмыслив, кажется, повествование может затрагивать двух разных правителей из 19-й династии Египта: того, кто его воспитал, и того, кто ему противостоял. Вот что мне бросилось в глаза: 1. **Время в Мадьяне и преступление** Коран упоминает, что Муса (мир ему) оставался в Мадьяне долгий срок после достижения зрелости. В те времена смертный приговор за преступление обычно терял силу со смертью правителя. Когда Муса возвращается, правитель вспоминает его прошлую ошибку - что больше похоже на то, как более поздний правитель использует старое дело против него, а не тот, первоначальный, который наказал бы его сразу. 2. **Манера речи правителя** Некоторые указывают на слова правителя: "Разве мы не воспитали тебя среди нас ребёнком?" как доказательство, что это один и тот же человек. Но в арабском языке "королевское „мы“" может относиться к трону или самому царскому дому. Так что второй правитель мог напоминать Мусе о том, что сделал для него египетский трон, а не утверждать, что лично воспитывал его. 3. **Сроки их правления** Коран описывает правителя во время Исхода как схваченного внезапно в зените могущества. Первый правитель - тот, кто воспитал Мусу - правил десятилетиями и умер от старости. Второй имел более короткое, бурное правление, что лучше соответствует тому, кого внезапно постигли в его arrogance. 4. **Что случилось с телом** Коран сообщает нам, что тело правителя было сохранено как знамение. Останки первого правителя хорошо сохранились и выглядят мирно. Тело второго правителя носит следы серьёзной травмы и было найдено с тканями, покрытыми соляной коркой - что согласуется с утоплением. 5. **Деталь про обожжённые кирпичи** В Коране правитель приказывает изготовить обожжённые кирпичи. Египет исторически долгое время использовал кирпичи-сырцы или камень, но 19-я династия начала массово применять обожжённые в печах кирпичи. Это совпадает со временем этих двух правителей. 6. **Использование "них" в Коране** В одном аяте говорится, что небеса и земля не рыдали по "ним" - используется множественное число. Оба этих правителя были известны тем, что утверждали, будто вселенная будет скорбеть о них. Ответ Корана обращён к обоим: к тому, кто умер в заблуждении, и к тому, кто утонул. Это просто повод для размышления. Коран всегда поражает меня своей глубиной. А что вы думаете?