В память шейха Таха Джабира аль‑Альвани - слово поколения, продолжающего его путь
Ассаляму алейкум. Хочу поделиться впечатлениями от речи доктора Мухаммада Тутунджи на научной встрече в Стамбуле, посвящённой памяти покойного шейха Таха Джабира аль‑Альвани - да помилует его Аллах.
Выступление доктора Мухаммада было спокойным, глубоким и искренним - без громких слов и штампов, с явным уважением и благодарностью. Наверное, это и понятно: он сын нашего уважаемого шейха Ахмада Тутунджи, и как говорят по‑арабски, "тот, кто похож на отца, не ошибается".
В докладе не просто перечислялись заслуги аль‑Альвани, речь шла о сути его личности - человеколюбии, духовности и стремлении к обновлению. Говорилось о его взвешенном подходе к возрождению исламской мысли и призыве продолжать это направление.
О нём говорили как о скромном, дружелюбном учёном, близком людям разных слоёв: он общался естественно и с учёными, и со студентами, и с молодыми, и со старшими, принимал разные мнения и поощрял диалог - в этом проглядывает пример мягкости и открытости Пророка ﷺ.
В личной жизни шейх жил с Кораном: читал, размышлял, часто ссылался на аяты в речах и решениях. Его путь был примером того, как сделать слова Писания руководством к жизни.
Одна из ключевых мыслей аль‑Альвани - переход от идеи "исламизации знаний" к более широкому пониманию "интеграции знания" (تكامل المعرفة). Он хотел объединить наследие и современность, показать, что религия - это методология жизни, а не только обряды, и что наука и Откровение дополняют друг друга.
Доктор Тутунджи напомнил о важных трудах шейха: "Этика разногласий в исламе" - призыв к единству на основе общих ценностей; "Соединение двух чтений" - идея о двух "книгах": письменном Откровении и книге творения; "От фикха меньшинств к фикху гражданства" - размышления о жизни мусульман в немусульманских обществах с акцентом на уважение общественных договоров и интеграцию. И, конечно, его работы по тадаббуру и толкованию Корана, где он подчёркивал, что макасид шариа исходят из целей Корана.
Аль‑Альвани считал, что Коран - главный источник, а Сунна - практическое его проявление, и это отражено в его книгах о роли Сунны и её доказательности. Его поздние труды показывают, что глубокое размышление над Кораном открывает новые горизонты понимания.
Он также оставил после себя институции и проекты - через Международный институт исламской мысли, Университет Кордовы и центр для изучения Корана - которые продолжают его дело обновления мышления и служения умме.
В конце доктор Мухаммад призвал не ограничиваться воспоминанием о великом человеке, а сделать конференцию точкой отсчёта для практического продолжения его идей. Он напомнил простую формулу: быть покровителями друг для друга - когда люди объединяются ради общей миссии, они сильнее и эффективнее.
Давайте уважать наследие шейха, объединяться вокруг того, что нас связывает, и работать над созиданием - так мы почтим его жизнь и послание. Да помилует его Аллах и да укрепит нас в продолжении его пути.
https://islamnews.ru/2025/10/1