Запутался в истихаре, насибе и в том, как отпустить человека, на котором хотел жениться

Салам всем. Мне нужна ясность, особенно от тех, кто знает ислам лучше меня. Я не ищу кого-то, кто просто скажет мне то, что я хочу услышать. Если я неправильно понимаю истихару, насиб или знамения Аллаха, я хочу это знать. У меня были отношения с девушкой около 3 месяцев. Мы оба мусульмане - она индианка, а я пакистанец - и хотя у нас разные корни, мы действительно подходили друг другу. У нас были похожие интересы, одна футбольная команда, похожий вкус в музыке, похожее культурное понимание, и мы были на одном уровне в плане религии. Мы почти не ссорились, а когда ссорились, быстро всё решали. Никогда не было такого, чтобы мы сомневались в отношениях из-за проблем между нами. Мы очень любили друг друга и даже говорили о будущем, включая брак и детей, потому что считали, что достаточно совместимы для брака. Главная проблема была в том, что она была на год старше меня. Ей исполнялось 23, а мне 22. Эта разница в год стала огромной проблемой для её семьи. Примерно через две недели после начала наших отношений её родители заговорили о предложении от мужчины, которому было 27, он жил в США, окончил учёбу и был финансово стабилен. Она сказала родителям, что уже общается со мной. Её родители сразу отвергли меня, потому что я младше. Они не спросили о моём характере, о том, что я изучаю, о моих карьерных планах, о моей ситуации в Канаде или о чём-либо ещё. Они, по сути, сказали ей, что если она выберет меня, ей придётся уйти из дома и они от неё откажутся. Поскольку она не хотела терять родителей, она сначала сказала им, что прекратит со мной отношения. Но она всё ещё любила меня и не хотела выходить замуж за того, кого не выбрала сама. Шли месяцы, её семья всё сильнее давила на неё из-за этого предложения. В какой-то момент всё стало настолько тяжёлым, что мы начали молиться тахаджуд и делать дуа о нашей ситуации. Мы просили Аллаха убрать препятствия между нами, смягчить сердца её родителей и позволить нам пожениться, если мы подходим друг другу. Были моменты, когда казалось, что после молитв всё становится легче. Например, однажды её родители должны были встретиться с родителями другой семьи, но что-то случилось, и им пришлось уехать из страны, что дало нам больше времени. Было несколько подобных ситуаций, когда мы чувствовали, что двери временно открываются. Во время Рамадана я много делал дуа, прося Аллаха привести в мою жизнь кого-то, кто станет моим насибом - кого-то совместимого со мной по характеру, внешности, нраву и религии. Через пару недель она пришла ко мне домой на ифтар с друзьями, потому что мой брат уже знал её. Тогда я с ней и познакомился. Из-за такого времени я начал задумываться, не ответил ли Аллах на те дуа, приведя её в мою жизнь. Я не хочу сказать, что это доказательство того, что она точно мой насиб, но в тот момент это казалось значимым. Она также делала истихару не один раз за время наших отношений. Иногда она говорила, что после этого видела меня во сне. Она описывала эти сны как положительные, где мы были счастливы вместе. Из-за этого мы оба думали, не показывает ли нам Аллах, что надо продолжать пытаться. Мы также стали серьёзнее относиться к религии в этой ситуации. Мы начали молиться тахаджуд, делать более длинные дуа и стараться доверять Аллаху. Странным образом эти отношения приблизили нас к Аллаху. Но в конце концов всё стало только хуже. Примерно 10 дней назад её родители назначили её брак с тем же мужчиной, судя по всему, без её согласия. Она сказала мне, что всё кончено и у нас больше нет пути. Её семья была настроена крайне жёстко. Она сказала, что не может выбрать меня вместо родителей из-за их семейной динамики, особенно после того, как они неоднократно говорили ей, что выбор меня будет означать потерю их. Она боролась месяцами, и это стало слишком тяжело. Всё стало особенно серьёзно, когда её семья узнала, что она всё ещё общается со мной. Она сказала, что они ударили её, когда узнали, незадолго до того, как был назначен брак. После того как брак был назначен, она сказала мне кое-что, что запутало меня ещё больше. Она сказала, что снова сделала истихару за день до того, как всё было окончательно решено. На этот раз она не видела меня во сне. Вместо этого она увидела другого мужчину. Она также сказала, что после этого почувствовала спокойствие и оцепенение по отношению ко мне, и её чувства начали исчезать. Ей показалось, что она наконец склоняется к решению родителей. Её рассуждение было таким: мы столько молились, а легче не становится. Двери закрываются. Может быть, Аллах показывает нам, что мы не предназначены друг другу. Вот тут я и борюсь. Я тоже сделал истихару после расставания, потому что хотел ясности и покоя. Я надеялся, что если это не предназначено мне, Аллах поможет моему сердцу принять это. Но вместо этого я стал скучать по ней ещё сильнее, и в ту же ночь она мне приснилась. Я совсем не чувствую оцепенения. Мои чувства всё те же. Так что теперь я в замешательстве. Почему у неё были положительные сны обо мне после предыдущих истихар, а её последняя истихара была связана с другим мужчиной? Почему она после этого почувствовала покой и отстранённость, а я всё ещё привязан? Указывает ли что-то из этого на то, кто наш насиб, или я придаю слишком много значения снам и обстоятельствам? Ещё одна вещь, которая делает это трудным, - у нас были намерения сделать всё халяльным. Да, отношения были харамом, и я сожалею об этом. Я покаялся и не хочу это оправдывать. Но нашим намерением всегда был брак. Мы даже говорили о том, чтобы сделать никях в следующем году, хотя знали, что её родители, скорее всего, никогда не согласятся. Я также рассказал о ней своей маме, потому что искренне хотел на ней жениться. Моя мама отнеслась положительно и была открыта этой идее. За эти три месяца я почувствовал, что моя жизнь стала счастливее. Я по натуре интроверт, но после того, как она появилась в моей жизни, я стал чаще выходить из дома, чувствовал больше позитива и мне было к чему стремиться. Она тоже говорила, что будет бороться за наше будущее и хочет, чтобы всё получилось. Поэтому так больно, что всё изменилось так быстро. Я понимаю, что ситуация в её семье сложная, и я не виню её за то, что она не пошла против родителей. Я знаю, что у родителей есть права в исламе, и я не знаю в полной мере, через что ей пришлось пройти дома. Но мне трудно понять, как всё это истолковать. Я слышал, как люди говорят: "Если Аллах вкладывает кого-то в твоё сердце и побуждает делать за него дуа, у Него должна быть причина", или что если Аллах заставляет тебя снова и снова просить о чём-то, Он намерен дать тебе это. Не знаю, исламская ли это концепция или просто слова людей. Последние несколько месяцев я делал конкретные дуа за неё: просил Аллаха сделать её моим насибом, соединить наши пути через халяльный брак, убрать препятствия, смягчить сердца её родителей и сделать нас хорошими друг для друга. Сейчас мы не общаемся, и она говорит, что всё кончено. Её брак должен состояться после того, как она окончит учёбу в следующем году. Часть меня принимает, что, возможно, мне придётся её отпустить. Но другая часть всё ещё надеется из-за всего, что было раньше - дуа, тахаджуд, положительный опыт истихары, временно исчезавшие препятствия и наша совместимость. В то же время её последняя истихара, её покой, её оцепенение и назначенный семьёй брак заставляют меня думать, не нужно ли мне принять, что это не было предначертано мне. Я не пытаюсь её добиваться или вмешиваться в её семью. Мы не общаемся, и я уважаю её решение. Я просто не понимаю, как истолковать всё это с исламской точки зрения. Я всё ещё делаю за неё дуа, но стараюсь добавлять: "О Аллах, если она хороша для меня и этот брак хорош для нас обоих, сделай его халяльным и соедини нас. Если нет, дай мне сил принять Твоё предопределение". Я был бы признателен за искренние исламские взгляды, особенно от тех, кто изучал истихару, кадр/насиб и брак. Пожалуйста, не говорите мне просто "двигайся дальше" - я знаю, что, наверное, именно это мне нужно эмоционально. Я хочу понять, что ислам говорит об этих знамениях и переживаниях. Ещё я верю, что Аллах сводит двух людей не просто так. Я увидел её аккаунт в Instagram в ноябре 2025 года и подумал, что она красивая. Я отправил запрос, надеясь, что всё получится халяльным путём. Она добавила меня в ответ, но я слишком боялся признаться и ничего не сделал. В этот Рамадан она неожиданно пришла к нам на ифтар. Я никак не ожидал её, потому что мы никогда не разговаривали и не встречались лично. После моих постоянных молитв она пришла в мой дом и вошла в мою жизнь. Мы начали общаться после этого, она тоже была заинтересована, и так всё началось. Пожалуйста, помогите мне, братья и сёстры, мне нужна ясность. Я ещё в замешательстве, потому что в исламе не разрешено заставлять дочь выходить замуж за того, кого она не хочет. Так как же они могут быть насибом, если путь лежит через принуждение и без согласия, что недопустимо? Спасибо за ваше время, джазакАллаху хайран.