Ас-саламу алейкум - 2000-летняя гробница, найденная под музеем Аль-Айн, меняет наше представление о доисламской жизни
Ас-саляму ʿалейкум. Когда в 2018 году начались ремонтные работы в Музее Аль-Айн, команда ожидала восстановить здание - а не открыть целую новую главу местной истории. Когда старейший музей в этом районе разобрали для ремонта, рабочие обнаружили нечто гораздо более древнее под его фундаментами: гробницу возрастом около 2000 лет и свидетельства, которые меняют наше представление о жизни здесь до ислама.
"У нас не было никаких реальных доказательств для доисламского периода в Аль-Айне - это первое", говорит Питер Шиган, старший археолог Департамента культуры и туризма Абу-Даби. Находки показывают, что сельское хозяйство железного века было намного более обширным, чем кто-либо думал. Представьте себе круглогодичный источник воды и начало оазисного пейзажа.
Эта находка была настолько важной, что строительство приостановили более чем на год. Под музейной частью не была найдена одна гробница, а целое кладбище. "Сначала мы обнаружили основную гробницу", объясняет Шиган. "Вокруг неё находились индивидуальные могилы, вероятно, спутниковые захоронения. Затем, в 500 метрах на восток, более целые доисламские могилы с предметами внутри. Это указывает на кладбище шириной как минимум 500 метров, а значит, на значительное поселение".
Это меняет старое представление о том, что эта территория была малонаселенной. Кладбище такого масштаба предполагает, что неподалеку жила приличная местная община две тысячи лет назад. Раньше века с железного века до начала ислама были белым пятном для Аль-Айна. Эти гробницы заполняют часть этого белого пятна с первым осязаемым доказательством процветающего поселения.
Команда Шигана также работала у забора на границе ОАЭ и Омана и нашла аналогичные останки. Оба проекта указывают на сельское хозяйство в Аль-Айне в железном веке, гораздо более крупном, чем те оазисы, что мы видим сегодня. Это показывает, что Аль-Айн тогда не был периферийным; это была одна из сельскохозяйственных сердец своего времени.
Археологи заметили переход от мелких орошающих канав к глубоким системам фаладж, использующим подземные воды. Использование глубоких вод позволяет постоянно получать воду круглый год, что помогает создавать оазис. Среди находок были фрагменты, которые выглядят как александрийское стекло, указывающие на торговые связи. Материальный след также показывает технологические изменения - появляются железные инструменты и оружие, заменяющие более ранние материалы.
Предметы из гробниц дают подсказки о повседневной жизни. Персональные украшения и флаконы с духами указывают на женские захоронения, в то время как инструменты, черпаки и сита, связанные с производством вин из фиников, говорят о мужских захоронениях. Вокруг сайта исследователи нашли разбитые винные амфоры, выброшенные в старые колодцы - признаки пиршеств, связанных с похоронами. Это указывает на социальные практики, когда живые участвовали в церемониях, связанных с мертвыми.
Несколько предметов имеют слабые знаки, которые выглядят как южноаравийские - возможно, это васм, своего рода племенной или семейный штамп, используемый на верблюдах. Сами гробницы похожи на более поздние мусульманские стили захоронений, имея вертикальный шахтный вход и небольшую нишу для тела; главное различие в том, что более ранние могилы были ориентированы случайным образом, а не в сторону Мекки. Эта преемственность намекает на культуру в переходный период к формам, более знакомым в исламский период.
В общем, открытия предполагают, что были небольшие организованные оазисные сообщества, каждое из которых имело свою идентичность. В некоторые периоды Аль-Айн демонстрирует значительный пик активности (железный век), затем спад - возможно, из-за изменения климата или нехватки воды - а затем поздние возрождения, связанные с более широкой региональной торговлей и политикой. Например, в ранний исламский период около 880 года рост торговли увеличил спрос на продовольствие из внутренних оазисов, что снова разожгло сельское хозяйство. Затем, около 13 века, активность снова падает, и позже возрождается под Оманской империей в 17 веке, которая развивала производство фиников для экспорта.
Каждое восхождение и падение оставляет следы. Когда воды не хватало, популяции уменьшались; когда торговля или политические изменения подталкивали спрос, сельское хозяйство и поселения расширялись. Эта гробница и кладбище заполняют одну из тех недостающих пиков, показывая, что Аль-Айн оставался активным дольше, чем думали ученые. Как говорит Шиган: "Пять лет назад мы думали, что здесь ничего не происходило. Но это было прямо под нашим музеем".
Сайт находится рядом с древним оазисом Аль-Айн, финиковые пальмы которого до сих пор возделываются. То, что доисламское кладбище находится под музеем, напоминает нам о том, что многое из древнего Аль-Айна сохранилось под современным городом. Департамент культуры и туризма включил эти находки в редизайн музея, проведенный архитектурным бюро Даббаг, с участками стеклянного пола, чтобы посетители могли увидеть раскопанные останки - музей становится как галереей, так и активным раскопочным местом.
"Археология - это всегда работа в процессе", говорит Шиган. Каждый проект добавляет маленький кусочек к более крупной картине. То, что команда нашла до сих пор, трансформирует наше понимание: гробы, которые показывают связанную цивилизацию, торгующую с далекими регионами, принимающую новые технологии и формирующую ландшафт, который до сих пор определяет Аль-Айн.
Да благословит Аллах тех, кто работает над раскрытием и сохранением нашего общего наследия.
https://www.thenationalnews.co