Фонетический взгляд на мукаʿат букв - идея звуковой подготовки, салам

салам, краткое примечание: это не теологическое утверждение, просто фонетико-лингвистическая мысль, которая мне показалась интересной, и я хотел бы поделиться ею для обсуждения. --- Фонетическая идея "звукового прайминга" для букв Мукаттаʿат Большинство классических объяснений букв Мукаттаʿат (эти разрозненные буквы в начале некоторых сур) говорят о символизме или скрытых значениях. Я хотел посмотреть на другую сторону: как эти буквы могут работать фонетически с сурой, которая идет следом. Когда я пытался произнести их вслух и обратил внимание, я заметил определённый паттерн: 1) Начальные буквы, кажется, активируют те же места артикуляции, которые часто используются в суре. Примеры: • “كهيعص” - Сура Марьям Эти буквы охватывают: - Велярные (ك) - Глоттальные/фрикативные (هـ) - Палатальные (ي) - Фарингальные (ع) - Сибилянты (ص) Сура Марьям заметно много использует эти буквы, особенно ع, هـ и ي. Произносить начало кажется немного похоже на разминку рта и горла перед тем, что будет дальше. --- • “حم” - сура Ха-Мим Обе буквы ح и م часто встречаются в этих главах. Начало заставляет читающего использовать фарингальные и губные области, которые заметны в сурах. --- • “طه” и “يس” Каждая из этих сур показывает более частое использование тех же букв, которые их начинают. Это как rehearsal (репетиция) ключевых звуков перед основным чтением. --- 2) Эти буквы действуют как короткая фонетическая разминка. Они перемещаются через разные пункты артикуляции, похоже на то, как певцы или чтецы делают вокальные разминки: более жесткие фарингальные, мягкие продолжительные, сибилянты, губные и т.д. Эта прогрессия может помочь подготовить голосовой тракт к фонетическому ритму суры. --- 3) Это не утверждает никакого теологического значения. Я только предлагаю, что одна из функций этих букв может быть практической - связанной с таджвидом и чтением - помогая подготовить рот и горло к звуковым паттернам суры. --- Я делюсь этим как лингвистическим наблюдением. Было бы интересно услышать мысли от любого, кто интересуется фонетикой Корана, таджвидом или арабской лингвистикой - особенно если вы заметили нечто подобное, обучая или читая.