آیا د قدري تصوف د لړۍ بنسټګر کرد و که فارسی؟
السلام علیکم، ګرانو ورونو او خویندو. ځینې لیکوالان او څېړونکي چې د شیخ عبدالقادر الجیلاني په کردي شالید تمرکز کوي، څو تاریخي نښې نښانوي. یوه مهمه نښه د هغه د پلار یا نیکه نوم دی، چې د هغه په نسب کې د 'جنګي دوست' یا 'ګیاني دوست' په توګه راځي - دوی وايي چې دا نوم یو څرګند کردي یا پخوانی ایراني احساس لري او په هغه وخت کې د عربانو په منځ کې عام نه و. همدارنګه، ځینې سرچینې یادونه کوي چې شیخ د مهاباد ته نږدې د ختیځ کردستان په یوه کلي یا سیمه کې چې 'جیل' یا 'ګیلان' نومېده زیږیدلی و، نه د کسپین بحیرې څنګ ته ګیلان. د ځینو تاریخي څېړنو له مخې، د هغه کورنۍ د هغه له زیږون دمخه د کرد حسنویه امارت تر واک لاندې ژوند کاوه، او وروسته دوی کډه وکړه. سربیره پردې، د بغداد په ډېرو لومړنیو لیکنو کې، هغه ته 'الجیلي العجمي' ویل کیدل، چې ښیي هغه عرب نه و او له غیر عرب سیمو څخه راغلی و. د شواهدو یوه بله ډله چې د کرد څېړونکو لکه ډاکټر مصطفی جواد، شیخ محمد خال، او ډاکټر جمال نبز لخوا کارول شوې، د هغه عربي ژبې ته کتنه شامله ده. کله چې شیخ په اتلس کلنۍ کې بغداد ته لاړ، هغه په روانه توګه عربي نه شوای ویلای او لهجه یې درلوده، چې دا اشاره کوي د هغه مورنۍ ژبه عربي نه وه. دوی دا هم وړاندیز کوي چې د 'جیل' یا 'ګیل' نوم ممکن د 'کیل' له کلمې څخه راغلی وي یا په پشتکو او لرستان کې د کردي قبیلو سره تړاو ولري، چې وروسته 'ک' یا 'ګ' په عربي کې 'ج' شو. د خپل صوفي روزنې لپاره، شیخ عبدالقادر خپل معنوي لارښوونه له شیخ ابو سعید المخزومي یا حمادي الدباس څخه ترلاسه کړه، او د هغه لاره د کرد او زاګروس غرونو د معنوي دود لخوا جوړه شوه، چیرې چې د هغه وخت ډیری صوفیان کردان وو. کله چې د هغه طریقه لومړی خپره شوه، تر ټولو لوی هرکلی د کردي سیمو لکه بادینان، حکاري، او شارازور د قبیلو او عالمانو له خوا وشو، چې تاریخ پوهان یې د قومي او ژبني تړاوونو نښه ګڼي. د شیخ عبدالقادر الجیلاني د کردي ریښو مفکوره د نوموتو کرد تاریخ پوهانو او اندیالانو لخوا په ډیرو اثارو کې شریکه شوې ده. تر ټولو د پام وړ یې شیخ محمد خال دی، یو لوی کرد عالم چې په تصوف یې زده کړې کړې او د شیخ کردي اصل او د هغه د نیکونو غیر عرب نومونو ته یې اشاره وکړه؛ ډاکټر جمال نبز، چا چې د کرد هویت په اړه په خپلو څېړنو کې وویل چې د 'جیل' او 'الگیلاني' په څېر لقبونه واقعیا د 'کرمانشاه ګیلان' یا د زاګروس پخوانیو جوړښتونو سره تړاو لري؛ بابا مردوخ روحاني، چې په خپل مشهور کتاب 'د کرد نامتو کسانو تاریخ' کې شیخ عبدالقادر د کرد تصوف کې یوه لویه څېره ګڼي؛ او شیخ محمد مردوخ کردستاني، چې د کرد قبیلو په اړه په خپلو کتابونو کې د شیخ په اصل او د هغه د طریقې د کردانو په منځ کې خپریدو ټینګار کوي. ډاکټر مصطفی جواد، د کرد نژاد نوموتي عراقي تاریخ پوه، د بغداد تاریخ په اړه ژورې څېړنې وکړې او ډیری وختونه یې یادونه کوله چې شیخ عبدالقادر د عراق د 'جیل' سیمې څخه و، چې د مدائن یا کوت ته نږدې یوه کردي سیمه ده، نه د ایران ګیلان. پداسې حال کې چې ډیری کرد تاریخ پوهانو دا موضوع د تصوف او کرد کلتور په عمومي کتابونو کې بحث کړې، یو څو اثار کلیدي سرچینې دي. پدې کې د بابا مردوخ روحاني لخوا 'د کرد نامتو کسانو تاریخ' شاملیږي، چې د شیخ ژوند او کورنۍ لړۍ په تفصیل سره بیانوي؛ د ملا طاهر بهارکي لخوا د شیخ د ژوند او په کردستان باندې د هغه د نفوذ په اړه یو اثر؛ او د ډاکټر مصطفی جواد لخوا د 'القول الطلیف فی نسب الشیخ عبدالقادر' او ورته څېړنې، چې که څه هم په عربي کې دي، د دې ثابتولو لپاره اساسي بنسټ دی چې شیخ د عراق له ګیلان څخه و، چې یوه کردي سیمه ده.