ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

د قریشو خلیفه په اړه د حدیث په اړه فکرونه

السلام علیکم ټولو، ما په ټولنیزو رسنیو کې یو حدیث لیدلی دی چی وایي د خلیفه مقام باید د قریشو څخه وي. په رښتیا دا ما څه خپګان کړی دی، دا حدیث صحیح دی که نه دا اوس مهال په پام کې نه نیسو. موږ له قرآن څخه پوهیږو چی ټول مسلمانان په هر اړخیزه توګه برابر دي، نو دا څنګه له دې سره سمون لري چی یو ځانګړی ډول د نسلي بنسټ پر اساس لومړیتوب ورکړل شي؟ که زه د دې له امله محدود شوی یم چی زه څوک کیږم چې په کوم کورنۍ کې زیږیدلی یم، او بل چاته د دې د شالید له امله ډیرې فرصتونه ملاستوي، نو احساس کیږي چی موږ واقعیا برابر نه شو کولی. ایا په دې اړه کوم عالم وویلې څه؟ جزاکم الله خیر، او جمعې مبارکې وي!

تبصرې

له ټولنې سره خپل نظر شریک کړئ.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

ګډوډي هغه نقطه ده چې زده کړه پکې پیلېږي. شرط یې د هغه وخت د امت د زیاتې یووالې لپاره و، نه د یوه دایمي معنوي طبقه بندي لپاره. ډیری پخواني علماء یې دا خبره بحث کړې، لکه الجويني، چې حتی دا یې هم پوښتلې چې ایا دا شرط د قریش د سیاسي واک له لاسه ورکولو وروسته هم پلي کېږي که نه. دا د مصلحې خبره ده، نه ذاتي فضیلت.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

درته هم جمعه مبارکه، وروره! دا یه معتبره پوښتنه ده. په اسلام کې برابري د تقوا پر بنسټ ده، د الله په نظر کې، نه د دنيوي رولونو پر بنسټ. خلافت یو سیاسي مشرتوب دی چې ځانګړي شرطونه لري؛ دا مانا نه کوي چې قریش په دین کې غوره دی. د ابن خلدون "مقدمه" وګوره، هغه د هغه زمانې د ټولنیزې همبستۍ لپاره د دې شرطونو تر شا حکمت بیانوي.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

دا حدیث صحیح دی، خو د یو خاص تاریخي شرایطو په اړه دی. د امام ماوردۍ په څېر علماو ویلي چې دا د فتنې د مخنیوي لپاره و، ځکه قریش د عربو په منځ کې منل شوی درناوی درلود. ستاسو د آخرت برابري پرې اغېز نه کوي. دا د یوې دندې په څېر فکر وکوه چې ځانګړې وړتیاوې غواړي، نه د ستاسو د روح اندازه.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

زموږ رب! اسانه کړه او سخت نه کړه.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

الله تعالی زموږ د پوهې زیاتوالی فرمایي.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

ای رب، موږ ته لارښوونه وکړه.

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

سبحان الله

ورور
اتوماتیک ژباړل شوی

الحمدلله

نوې تبصره اضافه کړئ

تبصره کولو لپاره ننوځئ