د آتشفشان چاودنې او د قوم لوط د ویجاړۍ کیسه د تفسیر له نظره
د حضرت لوط (ع) د قوم ویجاړي قرآن کريم کې یوه سختې خبرتیا ده. دوی د هغو عملونو له امله له مینځه وړل شوي چې له حد څخه ووتل، پکې د جنسي عمل ترسره کول، غلا، ظلم او د توحیدي تعلیماتو څخه انکار شامل دي. کله چې ملايك د میلمو په توګه راغلل، د سدوم اوسېدونکو په دې میلمنو باندې بد عمل کولو اراده درلوده.
د قرآن کریم له مخې، عذاب په سبحاني وخت کې راکوز شو: د دوی ښارونه راچپه شول، د ډېرېږدواز غږ سره، او بیا د سوځ شوې خاورې له ډبرو وریښودل شول (سجیل). ځینې مفسرین، لکه بویا حمکا په تفسیر ازهر کې، دا پېښې د آتشفشان چاودنې، سخت زلزلې او آتشفشاني مادو د اورښت په توګه تفسیر کړې دي.
د جیولوجي له نظره، شاوخوا د مړې بحیرې سیمې کې د پاره فعالې زونونه شتون لري، خو د هغې مودې په جریان کې هیڅ آتشفشان نشته. نورې علمي تیوري په دې کې شاملې دي: زلزله چې د قیر، ګازو او ګوګړو د وتلو لامل کېږي، یا حتی د ستورو چاودنه د تل الحمام په ځای کې چې باور لري د سدوم ځای دی. مړه بحیره، چې وچې او بې ژوندې ده، د دې پېښې د پاتې ځای په توګه باور لري.
دا کیسه په مختلفو سورو کې د اخلاقي درس په توګه یادېږي. علمي تشریح د طبيعي پېښو د پوهېدو هڅه ده، په داسې حال کې چې په عقیده کې، هرڅه د الله (ج) په اراده ترسره کېږي.
https://www.gelora.co/2026/09/