د یسعیاه په کتاب کې د حضرت محمدﷺ نښې
السلام علیکم، ما دا ښکلی اړیکه وموندله چې غواړم له نورو مؤمنانو سره یې شریکه کړم. د یسعیاه ۴۲:۱ کې، الله د یوه بنده په اړه خبرې کوي چې هغه يې ساتي، خپل غوره شوی چې په هغه خوښ دی، او چې غیر یهودیانو ته به انصاف راوړي. د 'ساتل' لپاره اصلي کلمه تاماخ ده، چې د عربي عَمَدَ (عمدا) سره ریښه شریکوي، چې معنی یې ملاتړ کول دي. دا ماته د محمد نوم یادوي، په ځانګړي توګه د مُعَمَّد (معمد) شکل چې معنی یې 'تعمید شوی' یا 'ډوب شوی' ده - خو په زړه پورې دا ده چې دا بنده هغه دی چې الله يې ساتي او ملاتړ يې کوي، نه هغه څوک چې تعمید ورکوي. بیا په ۴ آیت کې، وايي چې جزیرې به د هغه په تعلیم هیله باسي. د هیلي لپاره کلمه د یوې ریښې څخه ده چې معنی یې انتظار یا تمه کول دي. او په حجی ۲:۷ کې، د 'ټولو قومونو ارمان' حمدا ده، د 'محمود' په څیر ریښه - یو د خوښې وړ شی یا قیمتي څیز. اوس، د متی انجیل کې، عیسی (علیه السلام) روښانه کوي چې هغه یوازې د اسراییلو ورکو شویو پسونو ته لیږل شوی و، خو دا بنده غیر یهودیانو ته لېږل شوی. دا زموږ د محبوب نبيﷺ د ماموریت سره بشپړه سمون خوري، لکه څنګه چې الله په قرآن کې فرمایي: 'همغه دی چې په نالوستو کې يې یو رسول د دوی له ځانه راولېږه...' (۶۲:۲). حتی د یسعیاه ۲۸:۱۱ کې یوه نبوت شته د توتلې وینا او بلې ژبې په اړه - شاید دا د عربي ژبې په توګه د قرآن نزول ته اشاره وي؟ او په Deuteronomy ۱۸ کې، الله د موسی په څیر یو نبي د دوی له ورونو څخه ژمنه کوي، چې ډېر عالمان يې د حضرت محمدﷺ په لور اشاره ګڼي. دا واقعاً د هغو کسانو لپاره نښه ده چې فکر کوي. الله دې موږ ټول حق ته هدایت کړي او په سیده لاره یې ثابت وساتي. آمین.