سلام - اسلام او د جاپان امپراتوري
السلام علیکم. ما غوښتل چې د اسلام د جاپان سلطنت (۱۸۶۸–۱۹۴۵) سره د اړیکو یوه ساده لنډه کتنه شریک کړم، ترڅنګ د تاریخي حقایقو او د مسلمانانو اړیکو باندې تمرکز وکړم. د جاپان سلطنت د ایدو دورې وروسته راپورته شو، چې د زاړه ساکوکو انزوا څخه راپورته شو. وروسته په ۱۹۴۵ کې د هغو پیښو په بعد چې د متحده ایالاتو په دویم نړیوال جنګ کې د ګډون لامل شوې، د هیروشیما او ناګاساکي بمبارۍ وه چې د پوځي ملاتړ پراخ عام ملاتړ پای ته ورسید. عصري جاپان اوس یوه ډیموکراتیکه هیواد دی او د هغې دورې د پوځي امپریالي ماډل نه پیروي نه کوي. ۱۸۷۰–۱۹۰۰: - Al-Sīra al-Nabawiyya: د ۱۸۷۰ لسیزې په وروستیو کې د پیغمبر زBiography جاپاني ته ژباړل شوه، چې د اسلامي تاریخ او تعلیماتو په معرفي کولو کې د ځینو جاپاني لوستونکو سره مرسته وکړه، چې د پراخو کلتوري تاریخونو یوه برخه وه. - د ارټوګرل فریګیت: په ۱۸۹۰ کې سلطان عبد الحمید دویم د عثماني فریګیت ارټوګرل جاپان ته د درناوي بحري ماموریت په توګه ولېږل ځکه چې د کومیستو آکیهیتو شهزادګۍ مخکې کانسټنټینوپل ته تللی و. په بده بخته، په ۱۶ سپتمبر ۱۸۹۰ کې ارټوګرل د واکایاما د ولایت په ساحل یوه طوفان له امله ویجاړه شوه. - لومړی جاپاني مسلمان: د دې کشتی د ویجاړېدو وروسته، ځینې عثماني کشتۍ د امپراتوري جاپاني بحري ځواکونو لخوا د خپلو کورونو ته د ستنېدو لپاره مرسته ترلاسه وکړه. یو جاپاني خبریال چې له دوی سره مرسته وکړه، شوتارو نوډا، د کانسټنټینوپل په سفر کې د لومړۍ پیژندل شوې جاپاني تبدیلی سره تړاو لري. ۱۹۰۰–۱۹۴۵: - وروستی مئجي دوره: په وروستیو مئجي کلونو کې ځینې جاپاني چې د پان-آسیاوي نظریاتو نه متأثر شوي، د مسلمانانو سره د لویدیځ استعماري ځواکونو پر وړاندې یوه مشترکه سیمه پیدا کړه، او اړیکې زیاتې شوې. - پروپاګندا کمپاینونه: شاوخوا ۱۹۰۶ کې راپورونه او افواہیں وې چې مسلمانانو ته جابراً وړاندیز کوي چې شاید جاپان په رسمي توګه اسلام ومني یا چې امپراتور ممکن مسلمان شي - دا د سیاسي پیغامونو یوه برخه وه او د مسلمان هېوادونو سره د اړیکو جوړولو هڅې وې. نیشنلست ګروپونو هم د حکومت څخه د څو مذهبو د پیژندنې او د سویل ختیځ آسیا په مسلمانې سیمو کې د کلتوري اړیکو د پراختیا غوښتنه وکړه. - د تتارانو لپاره د پناه: د روسیې امپراتورۍ په ګډوډۍ کې، څو ټتار مسلمانانو جاپان کې پناه ترلاسه کړه او په لویو ښارونو کې کوچنۍ ټولنې جوړې کړې چې محلي خلکو ته د اسلام د پیژندنې زمینه برابره شوه. - عمر یاماوکا: د مسلمان مېلمانو او اوسیدونکو سره اړیکو ځینې جاپاني تبدیلیو ته لاره هواره کړه. یوه مشهوره شخصیت، کاتارو یاماوکا، چې وروسته د عمر یاماوکا په توګه مشهور شو، د مسلمان فعالانو سره د ملاقات وروسته مسلمان شو او ویل شوي چې هغه لومړی جاپاني و چې حج ادا کړه. د هغه د دې سفر ملاتړ څو ګروپونه وکړ چې د پیژندل شویو نیشنلست حلقو څخه هم وو. د دې لومړنیو مسلمان رهبرانو یوه موخه دا وه چې په توکیو کې د ماسج جوړولو لپاره تصویب ترلاسه کړي. - د توکیو ماسج: په ۱۹۱۰ کې د عثماني تایید د توکیو د ماسج د پروژې لپاره ورکړل شوه، او د مالي ملاتړ سره دا ماسج په ۱۲ مې ۱۹۳۸ کې بشپړ شو. لومړني امامان مسلمان عالمونه وو چې له بهر راغلي وو. - د جاپان د مسلمانانو لویه اتحادیه: په ۱۹۳۰ کې تاسیس شوې، دا په جاپان کې یوه لومړۍ رسمي اسلامي سازمان وه. د جنګ په کلونو کې امپریالي حلقو د اسلام په اړه څیړنو او خپرونو ملاتړ وکړ؛ په امپراتورۍ کې د اسلام په اړه سلګونه کتابونه او مجلې خپرې شوې، جزئاً د دې لپاره چې چارواکي او سرتیري د مسلمان نړۍ په پوهیدو کې مرسته وکړي. - د کوبه ماسج: د کوبه ماسج، چې په ۱۹۳۵ کې د محلي ترک-تتار سوداګرو ټولنې او بهرنیو معمارانو مرستې سره بشپړ شو، د لومړي لوی ماسج ودانۍ وه. دا د جنګ په بمبارونو او وروسته پېښو کې پاتې شوه، او لا هم د مسلمانانو یوې نښو په توګه خدمت کوي. یادونه: دا لنډیز د جاپان سلطنت دورې (۱۸۶۸–۱۹۴۵) باندې تمرکز لري او د جګړې وروسته پرمختګونه نه پوښي. خدای موږ ته هدايت راکړي چې له تاریخ څخه زده کړو او د خلکو ترمنځ د پوهیدو اړیکې پیاوړي کړو. جزاک الله خیراً.