په فرانسه کې د ګډوډۉ او بغاوت د مظاهرې په اړه: نابرابري، د خلکو غوصه، او له قرآن څخه زده کړې
په فرانسې کې د ژوند لګښت، نابرابري، او د عامه خدمتونو خرابوالي پر وړاندې د خلکو د غوصې په پایله کې په پاریس، لیموجس، او لیون ګډون شمیرو ښارونو کې بغاوت رامنځته شوی. شاوخوا ۱۲۰۰ کسان نیول شوي، شمیرو پلورنځیو ته غلا وشوه، او عامه زیربناوې ویجاړې شوې. ولسمشر ماکرون د اغتشاش کوونکو په وړاندې نیوکه وکړه، په داسې حال کې چې مظاهر کوونکو خپل اقدام د ۱۷۸۹ کال انقلاب سره پرتله کړ.
قرآن کريم (سورۀ التكاثر، ۱-۳) هغه تمدن نيوكه کوي چې په لوګي او د ټولنیزو مسؤلیتونو له پامه غورځولو کې ښکیل دی. څرګنده نابرابري د لوړونکو او ډاریدونکو تر منځ دیوال رامنځته کوي. رسول الله ﷺ تاکید کړی، "یقیناً هغه څه چې زه یې د خپلې امت لپاره له اندېښنې سره ګورم، دا دي چې ښکاره لوګي تر لاسه کړي" (بخاري)، په دې ډول ډاګه کوي چې خالي خېټې د نظام د نسکورېدو لامل ګرځي.
اسلام د رزق په عادلانه ویش کې د امانت په توګه عدالت تدريس کوي، لکه څنګه چې د حضرت عمر بن خطاب او عمر بن عبدالعزیز په رهبري کې څرګندیږي، چې په ستونزمنو وختونو کې یې د خلکو پر بار ورک کم کړ. په ناعادلانه وړاندې غوصه مشروع ده، خو غلا او ویجاړول د خپل ځان او نورو په زیان نه رسېدو (ابن ماجه او احمد) د اصل خلاف دی.
هغه هېواد چې د خپلو وګړو د ښه والي پوره کولو کې کوتاهي کوي او هغه اغتشاش کوونکي چې ګمراه دي، دواړو باید جواب ویونکي وي. اسلام منځنۍ لار وړاندې کوي: عادل هېواد، مسؤل رهبر، اموال چې په روانه توګه وېشل کېږي، او د حق غوښتنه پرته له تاوتریخوالي څخه. د ستونزو اصلي ریښه په تېلو بیه کې نده، بلکې هغه لوګي دي چې له لوږې سره ډېر نږدې ولاړ وي.
https://www.harianaceh.co.id/2