په ایمان کې د کلتوري دودونو او عصري اغیزو ته لار ښودل

السلام علیکم، هلکونو. تاسو نن سبا ډیرې خبرې اوری چې څنګه ځوان نسل په خپل د اسلام د عمل کې ډیر پرمختګ کوی، د هغه څه لپاره جبران کوي چې مشران یې ممکن له لاسه ورکړی وي. په دې وخت کې، ډیر مشران یا د دوی ملاتړي وایی چې دوی په طبیعي او له زړه سره د اسلام عمل کاوه، او ځوانان ایمان په عصری افکارو جوړ شوی یو بل هویت ته بدل کړی دی. په رښتیا، دواړه نظرونه یو څه حقیقت لري، خو دوی ټول کیسه نه دي. ډیر مشر مسلمانانو اسلام ژوندی وساته، چې عجيبه ده. خو ځینی وختونه، هغه څه چې دوی یې واقعاً ساتل وه، پاک دین نه وه-بلکې د اسلام او سیمه ایز کلتور یوه مخلوط وه. دودونه او ټولنيزې نورمې په تدریجي ډول د دیني اړتیاوو په څیر درمل کیدی، نو ایمان په پای کې د کلتوري هویت په اړه ډیر وګړې شو، نه دا چې د خپلو اصلي اصولو په تعقیب کې. خو ځوانان هم کامل نه دي. ماشاءالله، ډیر یې د هغو کلتوري عادتونو په اړه پوښتنه کوي چې د اسلام سره هیڅ اړیکه نلري، چې مهم دی. خو بیا هم، د دوی پوهه ډیری وختونه د بهرنیو اغیزو لکه نړیوالو رجحاناتو، د هویت سیاستونو، او د ټولنیزو رسنیو بحثونو له لارې جوړیږي. سبحانالله، دا شیان په ‌ټیټه توګه بدلوي چې څنګه دین لیدل کیږي. نو، تاسو دوه اټکلیدونکي خواوې لرئ. یو هڅه کوي اسلام په عصری معیارونو کې سم کړي-که یو څه سم نه وي، ژر ځنډ پرې نښه کیږي چې زوړ یا ناانصافي دی. بل د تیرو څخه د هر څه د مقدس په توګه دفاع کوي، حتی کلتوري نورمې، او هر څوک چې پکې پوښتنه کوي، د عصري یا لویدیځو اغیزو لرونکی په توګه نښه کیږي. د 'حجابي فیمینسټ' یا 'لویدیځ غوښتونکی' په څیر اصطلاحې اچول کیږي. دواړه خواوې نښانې اچول پیل کوي: یو خوا 'محافظه کار' یا 'پر شا تګونکی' وایی، بل 'ازاد خیال' یا 'ایدیالوژیکل' ځواب ورکوي. او که تاسو په کور ډوله د دواړو څخه یوې هم تعقیب نه کړئ، اټکل وکړئ؟ بیا هم د دواړو له خوا نښه کیږئ. واللهي، اسلام د عصری ایدولوژیو څخه د تایید یا د دودونو څخه د کور ډوله وفادارۍ اړتیا نلري. دا په خپلو اصولو ولاړ دی. دواړه افراطونه یو بل ته په ځواب کې دي، نه دا چې اړین په زموږ د ایمان اصلي درسونو ته بېرته ځي. راځئ خپل تمرکز هلته وساتو، انشاءالله.