السلام علیکم - دوه زره کلن مقبره چې د ال عین موزیم لاندې موندل شوې، زموږ لید د اسلام وړاندې ژوند ته بدله وي
السلام علیکم. کله چې په ۲۰۱۸ کال کې د ال عین موزیم د بیا رغونې کار پیل شو، ټیم تمه درلوده چې ودانۍ به بیا ورغوي - نه دا چې د محلي تاریخ یوه نوې برخه ومومي. لکه څنګه چې د سیمې ګ olderه موزیم د ترمیم لپاره ټوټه ټوټه شو، کارکوونکو لاندې د هغې بنسټونو کې څه ډیر زوړ پیدا کړل: یوه مقبره چې شاوخوا ۲۰۰۰ کاله پخوانۍ ده، او شواهد چې څنګه موږ دلته د اسلام مخکې ژوند ته ګورو، بیا ترتیبوي.
"زموږ لپاره د ال عین په اسلام مخکې دوره کې هیڅ ریښتینی شواهد نه وو - دا لومړی دی"، پیټر شیهن، د فرهنګ او سیاحت ادارې لوړ ارکיאولوژیست وايي. موندل شوي شیان ښیي چې د اوسپنې عمر کرنه د ځانګړې اټکل نه په ډیر پراخ وه. فکر وکړئ، د کال په ټوله کې د اوبو رسولو سرچینه او د اوسیس د منظرې پیل.
دا موندنه دومره مهمه وه چې جوړونې ته د یو کال لپاره وقفه ورکړه. د موزیم لاندې یوازې یوه قبر نه وه، بلکې یوه بشپړه قبرستانه وه. "موږ لومړی اصلي قبر وموند"، شیهن تشریح کوي. "د دې چاپیریال کې انفرادي قبري، چې احتمالاً د ستلایټ دفنونه وې. بیا، ۵۰۰ متره ختیځ، نور سالم اسلام مخکې قبري چې دننه یې شیان وو. دا د لږ تر لږه ۵۰۰ میتری ټوټه قبرستان ته اشاره کوي او په دې توګه یوې لویې آبادی ته."
دا د زاړه تصور بدلون ورکوي چې د دې سیمې نفوس کم و. د دې کچې قبرستان یوه معقول محلي ټولنه د دوه زره کلونو څخه وړاندې له نږدې ژوندۍ وه. مخکې له دې، د اوسپنې دورې او د اسلام په راپورته کیدو ترمنځ پیړۍ د ال عین لپاره یوه خالي نقطه وه. دا قبرونه د هغه خالي کړکۍ یوه برخه ډکوي چې د پرچون آبادی نقشه وړاندې کوي.
شیهن ټیم هم د متحده عرب اماراتو-عمان د سرحدي ودانۍ نږدې کار کړی او ورته پاتې شونې موندلې. دواړه پروژې د ال عین کې د اوسپنې دورې د پراخه کرنې اشاره کوي - د اوسیسونو څخه ډیرې چې موږ نن ورځ ګورو. دا ښیي چې ال عین هغه وخت کې حاشيې نه و؛ دا د خپل وخت د زراعت زړه پرمختياوو کې یوه وه.
ارکیاولوژیستان د سطحی اوبو د کرنې د چینلونو څخه د ژور فلاج سیستمونو ته د تلو پام ونیوه چې د لاندې اوبو باندې تکیه کوي. د ژورې اوبو ته تکیه کول د کال په ټولې موده کې د اوبو رسولو اجازه ورکوي، کوم چې د اوسیس جوړول کې مرسته کوي. د موندنو په منځ کې هغه توکې وې چې لکه د اسکندر شیشې، چې د سوداګرۍ اړیکې ښیي. مادي ریکارډ هم د تخنیکي بدلون ښودنه کوي - د اوسپنې وسایل او وسله ګانې څرګندېږي، چې پخوانۍ مواد ځای پر ځای کوي.
د قبرونو توکي د ورځني ژوند په اړه سرنخونه ورکوي. شخصي زیورونه او د خوشبو جارونه د ښځینه دفنونو ته اشاره کوي، پداسې حال کې چې وسایل، د تودولو او کټګورۍ سره تړاو لري چې د نیالګي د شراب تولید له کبله د نارینه دفنونو ته اشاره کوي. د ساحې شاوخوا څیړونکو مړه شرابو امفورا چې د زاړه حفرونو ته غورځیدلي و موندلي - د دفنونو سره تړاو لرونکي جشنونه نښې. دا د خلکو د ټولنیزو عملونو ته اشاره کوي چې پکې ژوندی خلکو د مړه کسانو سره تړلې مراسمو کې ګډون کوي.
یو څو توکي د جنوبي عربستان کوم چې کمزورې نښې لري ښیي - شاید د واسمو، د قبیلې یا خانداني مهر څه چې په کاملو باندې کارول کیږي. د قبرونه خپله د ځمکې د مختلف اسلامي دفن سټایل سره ورته والی لري چې یوه دایره او د بدن لپاره یوه کوچنۍ خونه لري؛ اصلي توپیر دا دی چې پخوانی قبرونه تصادفي ترتیب شوي و نه د مکه په لور. د دې تسلسل اشاره ورکوي چې یوه کلتور د اسلامي دورې د ځانګړي ډولونو ته په لټه کې دی.
په ټوله کې، موندنې وړې، منظم اوسیس ټولنې ته اشاره کوي چې هر یوه یې خپل هویت لري. په ځینوPeriods کې ال عین د فعالیت لوی峰 ښیي (د اوسپنې دوره)، بیا یوه کمښت - ممکن د اقلیمي بدلون یا د اوبو کموالي له امله - بیا وروسته د پراخو سیمه ییزو سوداګرۍ او سیاستونو په تړاو بیا احیا. د مثال په توګه، په اوښه اسلامي دورې کې شاوخوا ۸۸۰ کال کې، د سوداګرۍ پراختیا د اوبو کشف ته اړتیا زیاته کړې، چې تازه کرنه زیاتوي. بیا شاوخوا ۱۳ مې پېړۍ کې فعالیت بیا کمښت کوي، او وروسته د عمان امپراتورۍ تر لاندې په ۱۷ مې پېړۍ کې بیا احیا کیږي، چې د نیالګي تولید د صادراتو لپاره انکشاف کوي.
هر لوړوالی او کمښت نښې پریږدي. کله چې اوبه کمې وي، نفوس کم شو؛ کله چې سوداګري یا سیاسي بدلونونه غوښتنه وستي، کرنه او ابادۍ پراخیږي. دا قبر او قبرستان د دې مخکې نه موجوده اوچتو یوه برخه ډکوي، چې ښیي ال عین تر هغه څه چې پوهان فکر کړی، د لا زیات فعالیت پاتې دي. لکه څنګه چې شیهن وایي، "پنځه کاله مخکې موږ فکر کاوه چې دلته هیڅ نه شوي. مګر دا زموږ د موزیم لاندې و."
دا ځای د پخواني ال عین اوسیس ترڅنګ دی، چې د نیالګي د نخلونه لا هم پالي. د دې چې یوه اسلام مخکې قبرستان د موزیم لاندې شتون لري موږ ته یادونه کوي چې د پخواني ال عین ډیر څه د مدرن ښار لاندې ژوندی دي. د فرهنګ او سیاحت اداره دا موندنې د داباغ ارکټیکټز لخوا د موزیم د بیا ډیزاین کې شامل کړي، د شیشې د پوړونو برخې سره چې لیدونکو ته د کاوش کړو پاتې شونو لیدو اجازه ورکوي - موزیم د ګالري او ژوندۍ کاوش ځای دواړه شي.
"ارکیاولوژي همیش د پرمختګ په حال کې دی"، شیهن وايي. هر پروژه یوه کوچنۍ ټوټه د لوی تصویر سره زیاتوي. څه چې ټیم تر اوسه موندلې، انقلابي ده: قبرونه چې د یوه متصل تمدن نښې ښیي چې له دورو سیمو سره سوداګرۍ کوي، نوې ټیکنالوژۍ غوره کوي، او د منظرې جوړولو کې چې تر نن ورځې ال عین تعریفوي.
خدای د هغو کسانو پر برکت راولي چې د زموږ شریک فرهنګ د لاسته راوړلو او ساتلو لپاره کار کوي.
https://www.thenationalnews.co