۱۵ داسې لارې چارې چې د زړه غم به سپک کړي

السلام علیکم. ما له وړاندې هم یو ورته مضمون شریک کړی و او ډېرو خلکو وویل چې دا ورته ګټور ثابت شو. دا یو لږ اوږد دی، خو ان شاء الله، زه دعا کوم چې دا د هغو کسانو ملاتړ وکړي چې له سختو وختونو تېرېږي. زمونږ هر یو د غم یوه کیسه لري. که څوک شتمن وي که غریب، روغ وي که مبارزه کوي، مجرد وي که واده شوی، پوه شئ چې هیڅوک له خپګان نه خلاص نه دي. خو خپګان، که له پامه وغورځول شي او ورسره معامله ونه شي، وده کولی شي او پر غالب شي، زړه ډکوي، بدن کمزوری کوي، او مونږ په نه ختمېدونکو اوښکو او اندېښنو کې بندوي. امام ابن القیم یادونه کړې چې قرآن کریم یوازې د خپګان په اړه د منع کولو لپاره خبرې کوي، لکه "غم مه خوره،" یا د ردولو لپاره، لکه "پر هغوی به هېڅ وېره نه وي." راز دا دی چې خپګان مونږ له مخکې تګ نه دروي او زړه ته هېڅ ښېګڼه نه راوړي. شیطان ته تر دې بل هېڅ شی ډېر خوښ نه دي چې یو مؤمن خپه کړي، ترڅو هغوی الله ته خپل سفر ودروي او ښه اعمال پرېږدي. نو د دې سره، دلته ۱۵ مشورې دي. الله دې دا د مصیبت ځپلو لپاره تسلي، د مات زړو لپاره شفا، او د هغو داخلي مبارزو لپاره قوت وګرځوي چې مونږ ټول ورسره مخ یو. **لومړی:** تل په یاد ولرئ چې هغه ذات چې ستاسو ازموینې ته یې اجازه ورکړې الله دی، او ریښتینی عبودیت دا دی چې د هغه څه تابع شئ چې هغه ستاسو لپاره غوره کوي، او په زړه رضا سره یې ومنئ. الله فرمايي، "هېڅ مصیبت نه راځي مګر د الله په اجازې سره. او څوک چې په الله ایمان راوړي، هغه به یې زړه ته هدایت وکړي." علقمه وايي چې دا هغه چا ته اشاره ده چې کوم مصیبت ورباندې راځي خو پوهېږي چې دا د الله له لورې دی، نو هغه یې مني او راضي کېږي. **دویم:** په یاد ولرئ، هغه ذات چې ستاسو لپاره دا سختی غوره کړې تر ټولو رحیم دی، ستاسو فکر له خپلې مور نه هم زیات کوي. هغه تر ټولو حکیم دی، غواړي تاسو ته په داسې لارو ګټه ورسوي چې تاسو یې درک نشئ کولای. انبیاوو دا درک کړې وه. ایوب علیه السلام غږ وکړ، "ماته تکلیف را رسېدلی، او ته تر ټولو رحم کونکو کې تر ټولو رحیم یې." یعقوب علیه السلام، کله چې خپل زوی له لاسه ورکړ، ویې ویل، "الله تر ټولو ښه ساتونکی دی، او هغه له رحم کونکو تر ټولو رحیم دی." په ذهن کې وساتئ چې تاسو څوک ازمويي: یو رحیم او حکیم خالق چې ستاسو لپاره تر هغه زیات ښېګڼه غواړي چې تاسو یې د خپل ځان لپاره غواړئ. **درېیم:** پوه شئ چې ستاسو ستونزه په حقیقت کې یو دوا ده چې الله په مهربانۍ سره تاسو ته دراستوي. دوا د خپل طبیعت له مخې تریخه وي-دا ومنئ او د ناراضيي او بې صبرۍ له ښودلو ډډه وکړئ، که نه نو شفا به کار ونکړي. امام ابن القیم وویل، "کله چې الله د یو چا لپاره ښېګڼه وغواړي، هغوی ته د ازموینو او مصیبتونو یوه خوراک ورکوي، چې هغوی دې ته اړ باسي چې زهري داخلي امراض قی کړي، تر دې چې پاک شي او په دې ژوند کې تر ټولو لوړو مرتبو-د الله عبادت کولو-او په اخرت کې تر ټولو لوړو اجرونو-د الله لیدلو او هغه ته نږدې کېدو-ته چمتو شي." ډېری وخت، یو متکبر ګناهګار د یوه داسې مصیبت له مخې درول کېږي چې هغه عاجزوي. بیا هغه د لمانځه، قرآن، دعا، او نیکۍ والا کس ګرځي. باور ولرئ چې د ازموینو درمل داسې ناروغۍ لرې کوي چې تاسو یې شاید ونه ګورئ، خو باید لاړې شي. **څلورم:** هغه کسان چې تر ټولو زیات کړېږي د الله تر ټولو نږدې دي. له نبي کریم (صلی الله علیه وسلم) نه وپوښتل شول، "څوک له تر ټولو زیاتو ازموینو سره مخ کېږي؟" هغه وفرمایل، "انبیاء، بیا هغه کسان چې تر ټولو ډېر د هغوی په څېر دي، بیا هغه چې ورپسې د هغوی په څېر دي. یو کس د خپل ایمان سره سم ازمویل کېږي. که ایمان یې قوي وي، ازموینه زیاتېږي؛ که کمزوری وي، سپکېږي. یو بنده په پرله پسې توګه ازمویل کېږي تر دې چې په ځمکه داسې ګرځي چې له ګناهونو پاک وي." له همدې امله زمونږ ځینو لومړنیو علماوو ویل: "څوک چې په کوم مصیبت اخته شي، هغه د انبیاوو په لاره روان کړی شوی دی." **پنځم:** ستاسو ازموینه یوه نښه ده چې الله ستاسو لپاره ښېګڼه غواړي. نبي کریم (صلی الله علیه وسلم) وفرمایل، "کله چې الله د یو چا لپاره ښېګڼه وغواړي، په دې دنیا کې یې سختي ژر راولي، خو کله چې هغه بل څه اراده وکړي، د هغوی کړاو د قیامت په ورځ د پوره ورکولو لپاره وروسته کوي." الفضیل ابن عیاض وویل، "الله د خپل مؤمن بنده پالنه د ازموینو له لارې کوي، لکه څنګه چې یو کس د خپلې کورنۍ پالنه په مهربانۍ سره کوي." هغه دا هم وویل، "تاسو به د ایمان ریښتینی خوند ونه څکئ تر څو چې ازموینې یو نعمت او اساني یو مصیبت ونه ګڼئ." **شپږم:** پوه شئ چې الله شاید ستاسو لپاره په جنت کې یوه ځانګړې درجه وغواړي، خو ستاسو اعمال هغې ته نه رسېږي، نو هغه تاسو سره د ازموینو له لارې مرسته کوي. نبي کریم (صلی الله علیه وسلم) وفرمایل، "که الله په جنت کې د یوه بنده لپاره یوه داسې درجه مقدره کړې وي چې د هغوی اعمال یې د ترلاسه کولو توان نه لري، نو هغوی د روغتیا، مال، یا اولاد په برخه کې ازمويي، بیا صبر ته الهام ورکوي، چې هغوی دې درجې ته ورسېږي." کله چې تاسو پوه شئ چې ستاسو اندېښنه او سختي په حقیقت کې په اخرت کې ستاسو د پورته تلو زینه ده، نو زغمل یې ډېر اسانه کېږي. **اووم:** په یاد ولرئ، په دې ژوند او بل ژوند کې تر ټولو دروند بار ګناه ده، او ستاسو اوسنی حالت په فعاله توګه هغه له منځه وړي. نبي کریم (صلی الله علیه وسلم) وفرمایل، "هېڅ کړاو، ناروغي، اندېښنه، غم، او یا ان د اغزي څوکه هم یوه مؤمن ته نه رسېږي مګر دا چې الله د هغه ځینې ګناهونه پاکوي." هغه دا هم وفرمایل، "کله چې یو کس ناروغ شي، الله دوه پرښتې رالېږي او وايي، 'وګورئ چې هغوی لیدونکو ته څه وايي.' که هغوی د الله ثنا ووایي او ښې خبرې وکړي، الله وايي، 'زما بنده په یوه وعده ده: که زه د هغوی روح قبض کړم، دوی جنت ترلاسه کوي؛ که زه دوی روغ کړم، زه به د دوی غوښه او وینه په غوره سره بدل کړم، او د دوی ګناهونه به پاک کړم.'" زمونږ مخکښو کسانو به د روغتیا له ترلاسه کولو وروسته یو بل ته مبارکي ویل او ویل به یې، "پر دې پاکوالي مبارک شه." کړاوونه نه یوازې ګناهونه سپکوي، بلکې نیک عملونه هم زیاتوي. نبي کریم (صلی الله علیه وسلم) وفرمایل، "کله چې هغه کسان چې په اسانۍ کې اوسېدل، د هغو کسانو اجر وویني چې په دې دنیا کې یې کړاو زغملی، نو دوی به هیله وکړي چې کاش د دوی پوستکی په قینچیو سره پرې شوی وای." له همدې امله ځینو علماوو وویل، "پرته له ازموینو، مونږ به الله سره په تشو لاسونو ملاقات کاوه." امام ابن القیم د یوې عابدې ښځې یادونه کړې چې یوه ګوته یې له لاسه ورکړه خو موسکي شوه. کله چې ترې وپوښتل شول چې ولې، هغې وویل، "د اجر خوږوالي ما د درد ترېوالي هېر کړ." امام ابن قدامه وویل، "که یو بادشاه یو غریب سړي ته ووایي، 'هرکله چې زه له دې وړې لرګۍ سره تا ووهم، زه به تا ته ۱۰۰۰ دینار درکړم،' نو هغه سړی به وغواړي چې ډېر ځله ووهل شي، نه دا چې درد نه کوي، بلکې د هغې پایلې لپاره چې هغه یې هیله لري." **اتم:** څه چې تاسو سره کېږي ستاسو د خپلو ګناهونو له امله دي. الله فرمايي، "هر کوم مصیبت چې تاسو ته در رسېږي هغه د هغه څه له امله دی چې ستاسو لاسونو کړي دي." نو د خپګان پر ځای، توبې ته مخه کړئ، ځکه چې دا د مصیبتونو د لرې کولو یوه کلیدي لار ده. علي (رضي الله عنه) وویل، "هر مصیبت له یوې ګناه نه راځي او یوازې په توبې سره لرې کېږي." **نهم:** پوه شئ چې کوم څه چې تاسو ته پېښ شوي، خامخا به پېښېدل او مخنیوی یې ناشونی و. دا له اسمانونو او ځمکې جوړېدو زرګونه کاله وړاندې لیکل شوی و. الله فرمايي، "هېڅ مصیبت نه په ځمکه کې راځي او نه په تاسو کې مګر په یو کتاب کې دی مخکې له دې چې مونږ یې پېښ کړو-په رښتیا سره، دا الله ته ډېر اسان دی." تر ټولو لومړی شی چې الله پیدا کړ قلم و، او هغه ته یې امر وکړ چې ولیکي. کله چې هغه وپوښتل چې څه ولیکي، ورته وویل شول: "هر څه چې د قیامت تر ورځې پورې پېښېدونکي دي ولیکه." نو که مونږ وارخطا شو که ارام، شکایت وکړو که تسلیم شو، د الله حکم باید پېښ شي. په خپل مصیبت مه یو بل تاوان ورزیاتوئ-د صبر د اجر تاوان. علي (رضي الله عنه) وویل: "که ته صبر وکړې، د الله حکم به پېښ شي او ته به اجرمن یې؛ که بې صبره شې، بیا به هم پېښېږي خو ګناهکار به شې." **لسم:** د خلکو سره په هره ممکنه لاره کې د مرستې کولو له لارې له خپلو اندېښنو سره معامله وکړئ. که ژوند دروند معلومېږي، یو اړمن کس پیدا کړئ او هغه ته خواړه ورکړئ، پیسې پور ورکړئ، خپه کس ته تسلي ورکړئ. ان یو کوچنی شی لکه د یوه ورور لپاره ځای پیدا کول چې په یوه ګڼه خونه کې ستاسو خوا ته کښېني، ستاسو زړه خوښۍ ته خلاصولی شي. الله فرمايي، "ای مؤمنانو! کله چې تاسو ته وویل شي په غونډو کې ځای پیدا کړئ، نو ځای پیدا کړئ؛ الله به تاسو ته ځای درکړي." د خلکو په ژوند کې ځای پیدا کړئ، او الله به ستاسو په زړه، مال، روغتیا او قبر کې ځای درکړي. **یوولسم:** د علم او ذکر په غونډو کې د ګډون لپاره هڅه وکړئ. کله چې مونږ خپه یو، له ښو خلکو او ځایونو نه ځان جلا کوو، چې دا زمونږ درد نور هم ژوروي. هغه سکون چې تاسو یې نسته، جومات کې موندل کېږي. نبي کریم (صلی الله علیه وسلم) وفرمایل، "هرکله چې خلک د الله په یوه کور کې راټول شي، قرآن تلاوت کوي او په ګډه یې مطالعه کوي، ارامتيا راښکته کېږي، رحمت یې پوښي، پرښتې یې راچاپېر وي، او الله د هغوی یادونه کوي." کله چې اندېښنه درنه احساس شي، یو ملګري ته زنګ ووهئ او جومات ته د قرآن تلاوت او تفسیر لوستلو لپاره یې راوبلئ، او وګورئ چې ستاسو زړه څنګه بدلېږي. **دوولسم:** د الله ذکر خپل پناه ځای وګرځوئ. هر مؤمن پوهېږي چې دا د اندېښنې سره د مبارزې لپاره څومره حیاتي دی. الله خپل رسول ته وفرمایل، "په رښتیا سره، مونږ قرآن پر تا په تدریج سره نازل کړ. نو د خپل رب حکم ته صبر کوه، او د کوم ګناهګار یا کافر اطاعت مه کوه. او د خپل رب نوم سهار او ماښام یادوه. او هغه ته سجده کوه او د شپې په اوږدو کې د هغه ثنا وایه." ابن تیمیه د دې ایتونو په اړه وویل: "الله خپل نبي ته امر وکړ چې سهار او ماښام د هغه یادونه وکړي، ځکه د هغه ذکر په صبر کې تر ټولو لویه مرسته ده. هغه ته دا هم وویل شول چې شپه لمونځ وکړي، ځکه د شپې لمونځ د ورځې په کارونو کې مرسته کوي او د قوت سرچینه ده." د موسی او د هغه د ورور اندېښنې ته فکر وکړئ کله چې هغوی ته وویل شول له فرعون سره مقابله وکړي، چا چې د خدای ادعا کوله. دوی ته څنګه وویل شول چې مقابله وکړي؟ الله وفرمایل، "لاړ شه، ته او ستا ورور، زما له نښانو سره، او زما په ذکر کې سستي مه کوئ." دا د تر ټولو بد ظالم په وړاندې د هغوی وسله وه. شیخ السعدي تبصره وکړه: "د الله ذکر په هر کار کې مرسته کوي، شیان اسانه او سپکوي." **دیارلسم:** شاید الله تاسو له دې لپاره وازمویل چې یو ډېر بد شی چې ستاسو خوا ته روان و له منځه یوسي. تاسو نشئ پوهېدای چې څه پلان کېده. علماو د یوه بادشاه او د هغه د نیک وزیر کیسه کوي. هرکله چې کومه ستونزه راتله، وزیر ویل، "الله یوازې هغه څه غوره کوي چې غوره وي." یو وخت، د خوړو پر مهال، بادشاه سخت خپل لاس پرې کړ. وزیر خپلې خبرې تکرار کړې. بادشاه، د سپکاوي احساس کولو سره، هغه بندي کړ-بیا هم وزیر وویل، "الله یوازې هغه څه غوره کوي چې غوره وي." وروسته، بادشاه یوازې ښکار ته لاړ. د بت پرستانو سیمې ته ورغی او د قرباني کولو لپاره ونیول شو. دوی د هغه ټپي لاس ولید او پریښود یې، ځکه یې نا مناسب باله. بادشاه بیرته راستون شو، پوه شو چې الله یوازې غوره غوره کوي. هغه وزیر ازاد کړ او پوښتنه یې وکړه، "زه په خپل زخم کې ښېګڼه وینم، خو کله چې ما تا زنداني کړې، پکې کومه ښېګڼه وه؟" وزیر ځواب ورکړ، "که زه تاسو سره په ښکار کې وای، زه به ستاسو پر ځای قرباني شوی وم." په هر مصیبت کې، خپله شعار دا وګرځوئ "الله یوازې هغه څه غوره کوي چې غوره وي." الله فرمايي، "ښایي تاسو یو شی بد ګڼئ او هغه تاسو لپاره ښه وي؛ ښایي تاسو یو شی خوښوئ او هغه تاسو لپاره بد وي. الله پوهېږي، او تاسو نه پوهېږئ." **څوارلسم:** ستونزه یوازې هومره لوېه ده څومره چې تاسو یې جوړوئ. یو عربي متل دی، "اسانه یې کړه، نو اسانېږي،" یعنې غر ته غونډۍ کړئ. دلته څرنګوالی دی: الف) په دې فکر وکړئ چې څه بد دي. له یوې ښځې چې اوږده سخته یې زغمله وپوښتل شول چې څنګه صبر وکړ. هغې وویل، "کله چې زه له یوه مصیبت سره مخ شم، زه د جهنم اور په یادوم، او زما ستونزه هومره کوچنۍ کېږي لکه یوه مچ." ب) د الله شکر ادا کړئ چې دا تر دې بد نه و. یوه سترګه له لاسه ورکړه؟ شکر یې وکړئ چې دواړې مو له لاسه ورنکړې. یو مټ مو مات شو؟ شکر یې وکړئ چې ستاسو شا مات نه دی. عابد محمد ابن واسع د پوستکي زخم درلود. یو ملګری یې وارخطا شو، خو هغه وویل، "الحمدلله چې دا زخم زما پر ژبه یا پلک نه و!" یو غریب، ړوند، معلول سړی واورېدل شو چې ویل یې، "د الله ثنا چې ما ته یې پر ډېرو بندګانو غوره والی راکړ." کله چې ترې وپوښتل شول چې څنګه، هغه وویل، "هغه ماته یوه ژبه راکړه چې د هغه یادونه کوي، یو زړه چې ثنا وايي، او یو بدن چې له مصیبتونو سره صبر کوي." ج) د الله شکر ادا کړئ چې مصیبت ستاسو په دین کې نه و. عمر ابن الخطاب وویل، "په هر مصیبت کې، زه څلور نعمتونه وینم: دا زما په دین کې نه دی، زه یې د منلو توان لرم، دا تر دې بد نه دی، او زه د اجر هیله لرم." د) پر تاسو د الله نعمتونه وشمېرئ. دا خواشینونکې ده کله چې مونږ د بې شمېره نعمتونو پر وړاندې ړانده یو او یوازې هغه یو وینو چې مونږ له لاسه ورکړی. کله چې عروه بن زبیر پښه پرې شوه، یوه کس ورته وویل، "الله ستاسو ډېره برخه ساتلې-ستاسو عقل، ژبه، سترګې، لاسونه، او یوه پښه." عروه ځواب ورکړ، "هېچا ما ته تر دې ښه تسلي نه ده راکړې." ځینې خلک د محدودو پیسو شکایت کوي، خو پوښتنه وکړئ: "ایا تاسو به خپل لید په ډېرې پیسې خرڅ کړئ؟" نه. "ستاسو اورېدل؟ خبرې کول؟ عقل؟" هر ځل، نه. نو په حقیقت کې، تاسو یو ګڼ میلیونر یاست-تاسو څنګه شکایت کولی شئ؟ ه) په یاد ولرئ، لکه د دوبي ورېځې، دا به تېر شي. د هغو کسانو په اړه فکر وکړئ چې له ناروغۍ یا تاوان سره ازمویل شوي وو. په هغه وخت کې، دوی فکر کاوه چې هېڅکله به روغ نشي، خو وخت تېر شو، دوی روغ شول، او څه چې زړه ماتوونکی و هغه لرې یادښت شو. هغه ټول مسکا کونکي خلک چې اوس ستاسو شاوخوا دي-ایا هغوی په کومه نقطه کې ژړلي نه وو؟ هو ژړلي وو، خو وخت شیان بدل کړل. شیخ علي الطنطاوي وویل، "هغه کسان چې له ناروغۍ، غربت، زندان، یا ظلم سره مخ دي-یوه ورځ به راشي چې دا به یوازې یوه خاطره او کیسه وي چې له ملګرو سره شریکېږي."و) یوازې شاوخوا ته وګوره. ژر به ووینې چې هرڅوک په یو نه یو ډول په تکلیف کې دی. **پنځلسم:** دې نړۍ ته داسې مه ګوره چې ګواکې د هغه څه لپاره جوړه شوې وي چې جوړه شوې نه ده. ازموینې ډېر کمې اسانه وي - او دا ژوند د ازموینې پرته بل څه دی؟ کوم نادر اسانه ورځې چې راځي، هغه استثنا دي. الله فرمایي، "بېشکه موږ انسان په تکلیف کې پیدا کړی دی." په حمل کې تکلیف، په زېږون کې، زده کړه کې، کار کې، واده کې، د ماشومانو روزنه کې، روغتیا کې، بوډاتوب کې او مرګ کې. څوک چې له تکلیف پرته ژوند تمه لري، فکر کوي چې یوازې دوی کړېږي، یا ګومان کوي چې تر ټولو زیات دوی په تکلیف کې دي، هغه غلط دي؛ موږ ټول ازمویل کېږو. ابن عیینه وویل، "دا دنیا غم دی، نو کله چې دې اسانه ورځ راغله، هغه اضافي ګڼه." عبدالرحمن الناصر، چې د اندلس یو ستر واکمن و، د خپلو اسانه ورځو حساب ساته. د پنځوسو کلونو نه زیاتې مملکتدارۍ وروسته چې له جدوجهد ډکه وه، هغه یوازې ۱۴ داسې ورځې وموندلې. نو خپل ځان داسې تربیه کړه چې دا دنیا د یوې لنډمهالې ازموینې په توګه ومنې، او د امام احمد هغه ځواب په یاد ولره کله چې ترې پوښتنه وشوه، "مونږ به کله ارام وکړو؟" هغه وویل، "سمدلاسه وروسته له هغه چې جنت ته دې لومړی قدم کېښود." زه له الله غواړم چې هغه قدم مونږ ته راکړي، خو تر هغه وخته، د ژوند هر څه لپاره تیار اوسه. دا دنیا ده، او مونږ ټول پکې یو ځای یو. الله دې دا ۱۵ ټکي زمونږ د هغه او اخرت په لور لنډ سفر کې د ارامښت سبب وګرځوي. په رښتیا، د الله له رحمته زمونږ کمزورو نفسونو ته، هغه بشپړه خوشحالي له خپل ځان پرته بل هېڅ شي پورې وتړله - نه مېړه یا ښځې ته، نه دندې ته، نه اولاد ته، نه مال ته، نه روغتیا ته او نه بل کوم شي ته. هغه شیان، که له لاسه ورکړل شي، بدلېدای شي. خو که الله له لاسه ورکړل شي، څه شی د هغه جبران کولای شي؟ اصلي بدمرغي دا نه ده چې هغه شیان له لاسه ورکړې؛ اصلي بدمرغي دا ده چې هغه بې بدله ذات له لاسه ورکړې. "څوک چې نېک عمل کوي، نر وي که ښځه، په داسې حال کې چې ایمان لري - نو ضرور به مونږ هغوی ته خوشحاله ژوند ورکړو."