په ایمان کې د کلتوري دودونو او عصري اغیزو سره سمون موندل

السلام علیکم، دوستانو۔ دا ورځې ډیر ویل کیږي چې نوي نسل په دین کې ډیرې پرمختګ کوي او د مشرانو هغه کمښتونه لګوي چې دوی یې ترسره نه شي کولی۔ په همدې وخت کې، ډیر مشران یا د دوی ملاتړ وايي چې دوی په طبیعي او د زړه له کومې سره اسلام تعقیب کړی دی، او ځوانان یې په یوې عصري مفکورو جوړې شوې پېژندګلوي بدلوي۔ په حقیقت کې، دواړه نظرونه یوه اندازه سم دي، مګر د موضوع ټولې اړخونه نه ښیي۔ ډیرو مشرانو مسلمانانو اسلام ژوندی وساته، چې په خپله ډیر ښه خبره ده۔ خو ځینې وختونه، هغه څه چې دوی یې ساتل، خالص دین نه و – بلکې د اسلام او محلې کلتور یو ګډوالی و۔ دودونه او ټولنیزې هډونه په تدریجي ډول د دیني الزاماتو په توګه وګڼل شول، نو ایمان په کلتوري پېژندګلوې بدل شو، نه د دین د اصلي اصولو تعقیب۔ خو ځوانان هم کامل نه دي۔ ماشاءالله، ډیرو یې هغه کلتوري عادتونه تر پوښتنې لاندې نیولي چې له اسلام سره هیڅ اړیکه نه لري، دا مهمه ده۔ خو بیا هم، د دوی پوهه ډیر وخت د بهرنیو اغیزو لکه نړیوالو رجحاناتو، د پېژندګلوې سیاست او د ټولنیزو رسنیو بحثونو له لارې رامنځته کیږي۔ سبحان الله، دا څه په خاموشۍ سره د دین لید بدلوي۔ نو په دې توګه تاسو ته دوه اټکلې شوې ډلې رامنځته کیږي۔ یوه هڅه کوي چې اسلام له عصري معیارونو سره سم کړي – که څه هم د دې سره سمون ونه لري، بیا ژر تر ژره منسوخ یا نابرابره وبلل کیږي۔ بله ډله د دې په مقابل کې تینګار کوي چې د تیرې هر څه، حتی کلتوري هډونه هم مقدس دي، او هغه څوک چې یې تر پوښتنې لاندې نیسي، د عصري یا لویدیځو اغیزو لرونکی بلل کیږي۔ د 'حجابي فیمینسټ' یا 'لویدیځي غوښتونکی' په څېر اصطلاحې کارول کیږي۔ دواړه ډلې په برچسبونو بوډاګي پیلوي: یوه ډله 'محافظه کار' یا 'پر شا تلونکی' وايي، بله ډله په مقابل کې 'آزادخياله' یا 'ایدیالوژیک' بلوي۔ او که تاسو په کور کې د دواړو ډلو په ډیرېدل کې نه ګډون وکړئ، بیا څه شی؟ بیا هم دواړو خواوو له لورې برچسب ورکول کیږي۔ والله، اسلام ته د عصري ایدیالوژیو د تصدیق یا د دودونو په کور کې د ډیریدلو اړتیا نه ده۔ دا خپل اصولو ولاړ دی۔ دواړه ډیرېدل یوازې د یو بل په مقابل کې عکس العمل دي، نه د خپل ایمان د اصلي تعلیماتو په لور بېرته تګ۔ الله په خوښۍ، راځئ چې خپل تمرکز هلته وساتو۔