اک جان نوں مارن نُوں سارے انساناں دے قتل ورگا کیوں آکھیا گیا؟ اسلام وچ ایہدی وجہ

انڈونیشیا وچ قتل تے لاش دے ٹکڑے کرن دا اک ہور واقعہ سامنے آیا اے، جیہڑا دسدا اے کہ جدوں انسانی زندگی دی عزت ختم ہو جاوے تاں کِنّی خوفناک گل ہو سکدی اے۔ اسلام وچ، انسانی جان اللہ تعالیٰ دی امانت اے جیہدی بہت اُچی حیثیت اے تے ایہدی حفاظت لازمی اے۔ قرآن بغیر کسے جائز وجہ دے اک جان لین دے گناہ دی سنگینی نوں ایوں بیان کردا اے: ”جس کسے نے کسے انسان نُوں قتل کیتا، بغیر ایس دے کہ اوہنے کسے ہور نوں قتل کیتا ہووے یا زمین تے فساد پھیلایا ہووے، تاں گویا اوہنے سارے انساناں نُوں قتل کر دتا۔“ (سورۃ المائدہ [5]: 32)۔ جان دی حفاظت اسلامی شریعت دے بنیادی مقاصد وچوں اک اے۔ امام شاطبی نے ”الموافقات“ وچ پنج بنیادی ضرورتاں دا ذکر کیتا اے جِنہاں دی شریعت حفاظت کردی اے: دین، جان، عزت، مال، تے نسل۔ اسلام وچ قتل نُوں وڈے گناہاں وچ شمار کیتا گیا اے، تے قرآن و حدیث وچ سخت وعیداں آئیاں نیں۔ سورۃ النساء [4]: 93 وچ جان بجھ کے کسے مومن نُوں قتل کرن والے لئی جہنم دی سزا دا ذکر اے، جد کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ دے نزدیک ساری دنیا دا ختم ہو جانا کسے مسلمان دے ناحق قتل ہون توں ہلکا اے۔ اسلام نے صرف اخلاقی ممانعت ہی نہیں دتی، بلکہ انصاف فراہم کرن تے قتل نوں روکن لئی قصاص تے دیت دا قانونی نظام وی رکھیا اے۔ سورۃ البقرہ [2]: 178-179 وچ قصاص دی فرضیت تے ایہدی حکمت نُوں زندگی دی ضمانت دے طور تے بیان کیتا گیا اے۔ قصاص صرف سزا نہیں، بلکہ معاشرے دی حفاظت وی اے، کیوں جے ایہ مجرم لئی جوابدہی تے دوجیاں لئی عبرت دا سبب بندا اے۔ قتل تے لاش دے ٹکڑے کرن دے واقعات سانوں یاد دواندے نیں کہ انسانی زندگی دی عزت دی حفاظت اکٹھیاں کرنی چاہیدی اے۔ اسلام وچ، اک جان صرف اک عدد نہیں، بلکہ اک امانت اے جیہدی عزت تے دنیا تے اللہ تعالیٰ دے سامنے جوابدہی دے نتائج نیں۔ https://mozaik.inilah.com/dakwah/mengapa-membunuh-satu-nyawa-disebut-seperti-membunuh-seluruh-manusia-ini-alasannya-dalam-islam