ساڈے رب دے نال انٹرویو

السلام علیکم۔ سوچو یہ: ایک بندہ نوکری کے لیے درخواست دیتا ہے۔ اس کردار کی ضرورتوں کے ساتھ ساتھ ایک ریزیومے بھی مانگا جاتا ہے۔ چاہے آپ کے پاس ڈگریاں اور انعامات ہوں، آپ پھر بھی ایک انٹرویو کے لیے جاتے ہیں یہ دیکھنے کہ کیا آپ اس کے لیے صحیح ہیں۔ چار درخواست دہندگان ہیں۔ - شخص A: کوئی قابلیت نہیں۔ ریزیومے کمزور ہے اور اس بندے نے ضروری مہارتیں سیکھنے کے لیے اقدامات نہیں کیے۔ وہ اسے جمع کرواتے ہیں، لیکن ان کا انٹرویو نہیں ہوتا۔ - شخص B: ایک مضبوط درخواست دہندہ۔ ریزیومے ضروریات کے ساتھ ملاپ رکھتا ہے اور اس بندے نے اپنی مہارتیں دکھائی ہیں۔ انہیں انٹرویو ملتا ہے۔ - شخص C: درخواست دینے میں ہچکچاہٹ۔ کچھ اچھے نکات ہیں، لیکن کچھ خطرے کی گھنٹیاں بھی ہیں۔Employer کو فیصلہ کرنا پڑتا ہے کہ انہیں بلائیں یا نہیں۔ - شخص D: کاغذ پر بالکل صحیح لگتا ہے، لیکن یہ سب جعلی ہے-نقل شدہ اسناد یا خریدی ہوئی قابلیتیں۔ انہوں نے واقعی کچھ نہیں سیکھا لیکن کسی طرح ان کا انٹرویو ہو گیا ہے۔ اس مرحلے پر employer کو صرف ریزیومے پر معلوم ہوتا ہے۔ انٹرویو رویے، ارادے، انداز، اور اعتماد کا اندازہ لگانے کے لیے ہوتا ہے-صرف CV نہیں۔ کمپنی سب کو بھرتی کر سکتی ہے، لیکن انٹرویو مدد کرتا ہے فیصلہ کرنے میں کہ کون تنظیم کی بہترین نمائندگی کرتا ہے۔ ایک انسانی نظر سے، جن کے ریزیومے بہترین ہوتے ہیں، وہ منتخب ہونے کے زیادہ امکانات رکھتے ہیں، لیکن شخص A کو بولنے کا موقع ہی نہیں ملتا۔ باقیوں کو ملتا ہے۔ اب اس کو اسلامی عقیدے اور قیامت کے دن پر لگوائیں۔ اسلام میں، فیصلہ محض اعمال کا سرد اعداد و شمار نہیں۔ یہ ارادوں، جدوجہد، اور اللہ کی رحمت کی ملاقات ہے۔ لوگ کبھی کبھار کہتے ہیں کہ اللہ نا انصافی ہے کیونکہ جنت میں قبولیت اس کی مرضی لگتی ہے۔ لیکن انسان بھی یہی کرتے ہیں-اکثر کم رحمت کے ساتھ۔ جیسے ایک employer ایسا ملازم منتخب کرتا ہے جو کمپنی کو فائدہ پہنچائے، اللہ کو ہماری عبادت کی ضرورت نہیں۔ وہ الغنی ہے۔ جب وہ ہمیں نماز، اچھے اعمال، اور سچی زندگی گزارنے کے لیے بلاتا ہے، تو فائدہ ہمارے لیے ہے۔ اس تشبیہ میں، "انٹرویو" وہ لمحہ ہے جب ہم اپنے رب کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں اور اپنی زندگیوں کی وضاحت کرتے ہیں۔ "ریزیومے" ہمارا ریکارڈ ہے-اچھے اعمال اور برے۔ حیرت انگیز رحمت یہ ہے کہ ہر آدمی کو بولنے کا موقع ملے گا، چاہے وہ کب بھی جیے۔ کیوں وضاحت کریں اگر سب کچھ لکھا ہوا ہے؟ کیونکہ ارادہ (نیت) پہلے اہم ہے۔ اندرونی تحریک اعمال کو ان کی حقیقی قیمت دیتی ہے۔ کوئی ظاہری طور پر نیک لگ سکتا ہے، لیکن اگر اس نے کبھی ایمان کا ارادہ نہیں کیا یا اللہ کی خاطر اعمال نہیں کیے، تو ان کے اعمال کا اخلاقی وزن ختم ہو جاتا ہے۔ میں یہ نہیں کہہ رہا کہ کون کہاں جائے گا-صرف یہ کہ نیت اہم ہے۔ اور، اللہ الرحمن ہے۔ رحمت اسلام کا مرکزی موضوع ہے۔ قرآن اور حدیث اللہ کی رحمت پر زور دیتے ہیں اور یہ کہ خالص توبہ انسان کو بلند کرتی ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ گناہ ٹھیک ہے؛ جان بوجھ کر گناہ کرنا بغیر خالص توبہ اور اصلاح کے لئے کوشش کرنا غلط ہے۔ لیکن جو اپنی غلطیوں کو پہچانتے ہیں، توبہ کرتے ہیں، اور تبدیلی کے لئے کوشش کرتے ہیں، وہ اللہ کی نظر میں محبوب ہیں۔ تو یہ چار درخواست دہندگان قیامت کے دن ملنے والے لوگوں کی اقسام کی عکاسی کرتے ہیں۔ اللہ سب سے سوال کرے گا، ان کے خوف، ایمان، ارادوں، اور ناکامی کے بعد واپس آنے کی کوششوں پر غور کرے گا۔ رحمت ناکامی کو override کرسکتی ہے، پھر بھی اعمال گواہی دیتے ہیں۔ جب لوگ پریشان ہوتے ہیں کہ اچھے اعمال کا کچھ مطلب نہیں ہوگا کیونکہ قبولیت اللہ کی مرضی ہے، تو یاد رکھیں کہ انسان اسی طرح بحث کرتے ہیں: ایک employer اب بھی جسے چاہے منتخب کر سکتا ہے۔ لیکن انسان لین دین کرتے ہیں۔ اللہ کا ہمارے ساتھ تعلق لین دین نہیں-وہ ہمارا مالک اور رب ہے، ہمارا خالق، اور ہم نے اس کا سب کچھ دینا ہے۔ اس کی سمجھ رکھنے کے لیے مضبوط توحید اور ایمان کی ضرورت ہے۔ اپنے بہترین ارادے کے ساتھ جتنا ہو سکے کوشش کرو تاکہ جب آپ اللہ کے سامنے کھڑے ہوں، تو آپ نے اس کی محبت اور رحمت کو پانے کے لیے اپنی پوری کوشش کی ہو۔ اللہ ہمارے گناہوں کو معاف کرے، ہمارے شکر میں اضافہ کرے، ہماری امت کو شفا عطا فرمائے، اور ہمیں اس دنیا اور آخرت میں جنت اور سلامتی عطا کرے۔ آمین۔