Bila Allah Memanggil Momen yang Mengharukan sebagai ‘Kemenangan yang Jelas’

As-salamu alaykum. Cara terbaik untuk memahami realiti adalah dengan belajar beberapa kebenaran dari Allah. Bila kebenaran tu berakar dalam hati, cara pandang seseorang berubah sepenuhnya. Hidup tak berubah - hati jadi lebih jelas. Al-Qur'an tu ibarat sepasang cermin mata. Tanpanya, kau lihat bentuk-bentuk tapi terlepas detailnya. Kau berjalan dalam hidup dan terlepas tanda-tanda. Pakai cermin mata Al-Qur'an dan semuanya jadi lebih tajam, bermakna dan penuh pelajaran. Nak explain pergeseran ni, bayangkan satu cerita moden. Bayangkan seorang lelaki yang mempunyai pekerjaan bergaji tinggi di sebuah firma global. Pejabatnya berada di bawah air dengan dinding kaca besar, dan ikan paus serta ikan berwarna-warni lalu lalang semasa dia bekerja. Dia mengembara ke seluruh dunia, tinggal di hotel mewah, makan di restoran mahal dan kongsi gambar yang kebanyakan orang impikan. Tanya orang, adakah dia berjaya, hampir semua orang akan kata ya. Kita lihat duit, ijazah, perjalanan, perkahwinan, rumah dan kejayaan perniagaan dan anggap itu kejayaan. Kita tengok kesusahan atau kesederhanaan dan anggap itu kegagalan. Itu menunjukkan bagaimana dunia membentuk idea kita tentang kejayaan, bukan wahyu. Seorang mukmin sepatutnya melihat kejayaan dan kegagalan dengan cara yang berbeza. Allah bagi kita cermin mata yang lebih jelas untuk lihat apa yang orang lain terlepas. Cermin mata tu tunjukkan bahawa salah satu rumah paling megah yang pernah dibina milik Firʿawn, yang membina monumen besar di sepanjang Nil supaya kapal yang lalu terpesona dengan kuasanya. Di mata dunia, dia nampak berjaya, tapi di sisi Allah, dia adalah salah satu kegagalan terbesar. Kemudian ada Ibrahim (semoga kedamaian bersamanya). Tak ada istana, tak ada tentera, tak ada kerajaan. Dia diusir dan berjalan dari tanah ke tanah. Namun di sisi Allah, dia antara orang yang paling berjaya yang pernah hidup. Al-Qur'an ajar bahawa kejayaan langsung tak ada kaitan dengan kekayaan, dan kegagalan langsung tak ada kaitan dengan kemiskinan. Kita perlukan pendefinisian semula tu. Ibu bapa mahu anak-anak mereka berjaya, jadi mereka fokus pada pendidikan, kerjaya dan peluang. Kadang-kadang mereka abaikan apa yang paling penting: solat, hormat dan hubungan dengan Allah. Seorang anak boleh terpisah dari solat dan keimanan sambil mendapatkan ijazah dan pekerjaan, dan bertahun-tahun kemudian, kosnya mungkin lebih buruk daripada gaji yang hilang. Kejayaan duniawi boleh jadi terlalu mahal bila ia menelan jiwa. Pemahaman ini mesti datang dari Al-Qur'an. Insiden Hudaybiyyah adalah contoh yang kuat. Selepas pengepungan yang menakutkan di Perang Parit (Ghazwat al-Khandaq), Nabi (semoga kedamaian bersamanya) melihat dalam mimpinya bahawa orang-orang Muslim akan memasuki Kaʿbah dengan aman. Mereka berangkat untuk Umrah, berjalan selama beberapa hari di bawah matahari terik, melalui debu dan kepenatan, kaki yang sakit dan hati yang penuh kerinduan terhadap Rumah Allah. Mereka masuk Ihram, membaca Talbiyah dengan air mata, percaya mereka akan segera melihat Kaʿbah. Dekat Makkah, mereka dihentikan oleh Quraysh dan diarahkan semula. Di Hudaybiyyah, mereka berkhemah, keletihan dan hancur secara emosi memikirkan bahawa mereka mungkin tidak dibenarkan masuk. Nabi menghantar ʿUthmān ibn ʿAffān (semoga Allah meredainya) untuk berunding. Bila kepulangannya lambat, tersebar khabar angin bahawa dia dibunuh. Para sahabat, bersedih dan marah, bersumpah di bawah pokok untuk berjuang jika perlu. Janji mereka menunjukkan kesetiaan dan keberanian dalam saat kesakitan yang mendalam. Bila Quraysh sedar betapa seriusnya keadaan orang-orang Muslim, mereka membebaskan ʿUthmān dan menawarkan perjanjian. Terma-terma sangat sukar: orang-orang Muslim tidak akan melakukan Umrah tahun tu. Selepas segala kesusahan dan harapan, diberitahu untuk berpatah balik rasa sangat menghancurkan. Ada yang menangis, yang lain duduk dalam diam terkejut. Mereka hampir boleh menyentuh Kaʿbah tetapi tetap tak boleh mencapainya. Bila Nabi (semoga kedamaian bersamanya) suruh mereka keluar dari Ihram, mereka sangat tertekan dan tak bergerak kerana rasa sedih. Umm Salamah menasihati Nabi untuk melakukan tindakan itu sendiri; bila dia mencukur kepalanya, para sahabat ikut perlahan, air mata jatuh bersama rambut mereka. Bagi orang-orang Muslim, itu rasa seperti satu kehilangan. Tapi bagi Allah, itu satu kemenangan yang jelas. Allah menurunkan satu ayat yang bercakap terus kepada Nabi: "Sesungguhnya, Kami telah memberikan kemenangan yang jelas kepadamu" (Surah al-Fath, Ayah 1). Macam mana itu boleh jadi kemenangan bila mereka tak dapat melakukan Umrah? Jawapannya ada dalam hati mereka. Kemenangan sebenar bukanlah mencapai Kaʿbah tahun tu tetapi disiplin, kesetiaan dan ketaatan yang mereka tunjukkan. Mereka mengawal emosi mereka ketika mana-mana bangsa lain mungkin sudah patah. Mereka percaya kepada Allah ketika hati mereka hancur. Itulah kemenangan. Ada juga politik yang bijak: perjanjian itu membuat Quraysh mengiktiraf orang-orang Muslim sebagai satu kuasa yang sah. Mereka tidak lagi dipandang sekadar pemberontak. Hudaybiyyah memulakan peristiwa yang mengukuhkan Islam dan membawa kepada pembukaan Makkah secara aman kemudian. Rantaian kebaikan datang dari apa yang kelihatan seperti satu kehilangan, dan Allah menyebutnya sebagai kemenangan yang jelas. Ini mengingatkan kita bahawa kita mungkin berdoa untuk kemenangan tetapi harus tahu apa erti kemenangan bagi Allah, atau kita tak akan mengenalinya bila ia tiba. Kemenangan terbesar ada dalam jiwa: disiplin, ketaatan dan penguasaan hati. Kemenangan dan kuasa luar akan mengikuti, tetapi kemenangan yang pertama mesti ada dalam diri kita. Ummah kita bergelut dengan disiplin, namun kita tunjukkan keindahannya dalam solat: bila Iqamah dipanggil, kekacauan dunia ini tenang dan kita berdiri dalam barisan. Disiplin itu wujud; ia perlu diperluaskan dalam kehidupan seharian kita. Jika orang muda membina hubungan yang ikhlas dengan Al-Qur'an, mengkajinya dengan sabar, merenung dan membincangkannya, perubahan akan bermula. Al-Qur'an tak boleh dibaca sambil lewa. Ia adalah lautan yang terbuka untuk hati yang mendekati dengan sabar. Bila satu orang menghayati Al-Qur'an, dia akan berubah. Bila dia berubah, keluarganya berubah. Bila keluarga berubah, komuniti berubah. Begitulah cara Sahabah menjadi siapa mereka - diubah oleh Al-Qur'an sebelum mengubah dunia. Bila mereka membuktikan kesetiaan mereka kepada Allah, dunia mengikuti. Itulah kejayaan sebenar. Ia langsung tak kelihatan seperti definisi dunia.