Periuk yang Dipanaskan Perlahan dan Bagaimana Kita Melihat Tindakan yang Salah

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah, Kau pernah dengar tentang idea katak direbus tu? Kalau kau campak katak terus ke dalam air panas, dia akan lompat keluar segera. Tapi kalau kau letak dia dalam air sejuk dan perlahan-lahan naikkan suhu, dia akan duduk je sampai masak. Langsung tak perasan perubahan. Itu dasarnya cara Syaitan bekerja dengan kita. Dia tak mulakan dengan tolak kau buat dosa besar dari hari pertama. Dia naikkan suhu sikit-sikit-sedikit kecuaian di sini, satu alasan kecil di sana. Lama-kelamaan, rasa kau tentang apa yang okay beralih begitu perlahan sampai kau tak nampak pun di mana kau dah berada. Allah beri kita amaran langsung tentang ini: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah Syaitan." (An-Nur 24:21) Langkah-satu demi satu. Setiap satu nampak kecil dan tak berbahaya sendiri. Semakin kurang kita ingat Tuhan kita, semakin kurang kita rasa suhu naik di sekeliling kita. Itu macamlah cara ia berlaku pada peringkat peribadi. Kita hidup dalam masa di mana iman dah dikurangkan jadi sesuatu yang peribadi, macam "ia cuma antara aku dan Allah" atau "jangan hakimi aku." Dan ya, ada kebenaran dalam fokus pada kelemahan sendiri. Tapi idea ni dah ditolak begitu jauh sampai kita dah hilang jejak bagaimana Islam sebenarnya melihat kita. Nabi ﷺ bersabda: مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "Perumpamaan orang-orang beriman dalam kasih sayang, rahmat, dan simpati mereka adalah seperti satu jasad. Jika satu anggota mengadu, seluruh jasad yang lain bertindak balas dengan berjaga dan demam." (Sahih Muslim 2586) Kalau kita satu jasad, maka apa yang aku buat bukan cena kena pada aku. Tergelincir dan pengabaian aku bukan cuma urusan aku sendiri. Bila kita layan setiap hukum macam perkara kebebasan peribadi, kita berkelakuan macam anggota badan boleh buat apa je mereka nak tanpa yang lain sakit. Dan di situlah kita perlukan perubahan dalam cara kita melihat perkara. Sesetengah antara kita tengok benda-benda larangan tertentu dan cakap: "Aku tak faham kenapa ini haram. Aku tak nampak mudaratnya." Tapi Allah huraikan agama ini sebagai rahmat untuk semua kejadian: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ "Dan Kami tidak mengutusmu melainkan sebagai rahmat bagi sekalian alam." (Al-Anbiya 21:107) Jadi bukan cuma untuk kau sebagai seorang individu, bukan cuma untuk orang yang nampak "normal" atau kuat, tapi untuk mereka yang paling rapuh dan cenderung untuk tergelincir ke dalam kemudaratan juga. Hukum-hukum Islam adalah perlindungan yang dimaksudkan untuk seluruh jasad, tapi kadang-kadang kita berfikir macam kita cuma ibu jari terpisah yang buat hal sendiri. Sebahagian daripada hikmah tu jelas nampak. Sebahagian lagi cuma jelas kemudian, dan kadang-kadang kau mungkin tak pernah betul-betul faham sebab-sebabnya kerana masalah sebenar cuma muncul selepas satu atau dua generasi. Kau cuma satu anggota cuba nak fikirkan kesihatan seluruh badan. Katak tu jadi direbus sebab dia cuma rasa apa yang ada sekeliling dia-dia tak boleh nampak gambaran besar. Bila kita hakimi hukum Allah berdasarkan apa yang kita secara peribadi perasan atau tak perasan, kita cuma duduk dalam air yang makin panas dan panggil ia selesa. Percayakan hikmah Allah bermakna mengakui kau sebahagian daripada sesuatu yang jauh lebih besar daripada diri kau, dan Yang Mencipta seluruh jasad tu tahu lebih daripada satu sel atau anggota tentang apa yang akan sakitkannya. Satu lagi sisi kepada ini: individualisme bukan cara seorang mukmin sepatutnya melihat dunia. Ego boleh rosakkan hubungan seseorang dengan Allah, dan dengan seluruh jasad, dan jadi anggota tu sendiri akhirnya menderita. Jadi cuba periksa sama ada air sekeliling kau dah lebih panas daripada yang kau sedar. Ingat Tuhan kau, dan lompat keluar daripadanya sebelum mati datang dan perebusan bertukar daripada satu simbol jadi sesuatu yang terlalu nyata."