Salaam - Islam dan Empayar Jepun

As-salaam alaykum. Saya nak share sedikit tentang bagaimana Islam berinteraksi dengan Empayar Jepun (1868–1945), dengan fokus pada fakta sejarah dan hubungan dengan Muslim. Empayar Jepun muncul selepas zaman Edo, berpindah dari isolasi sakoku yang lama. Ia jatuh pada tahun 1945 selepas peristiwa yang membawa Amerika Syarikat ke dalam Perang Dunia Kedua dan pengeboman Hiroshima dan Nagasaki, yang menghentikan sokongan awam yang meluas terhadap militarisme. Jepun moden kini adalah sebuah negara demokratik dan tidak lagi mengikuti model imperialis yang bersifat ketenteraan pada zaman itu. 1870–1900: - Al-Sīra al-Nabawiyya: Pada akhir 1870-an, biografi Nabi diterjemahkan ke dalam bahasa Jepun, membantu memperkenalkan sejarah dan ajaran Islam kepada beberapa pembaca Jepun sebagai sebahagian daripada sejarah budaya yang lebih luas. - Fregat Ertugrul: Pada tahun 1890, Sultan Abdülhamid II menghantar fregat Uthmaniyyah Ertugrul sebagai misi maritim yang penuh hormat ke Jepun kerana Putera Komatsu Akihito telah mengunjungi Konstantinopel sebelum itu. Malangnya, pada 16 September 1890 fregat Ertugrul terhempas disebabkan ribut di luar Wilayah Wakayama. - Mualaf Jepun pertama: Selepas kapal karam, beberapa anak kapal Uthmaniyyah dibantu oleh Tentera Laut Imperial Jepun untuk kembali ke rumah. Seorang wartawan Jepun yang membantu mereka, Shotaro Noda, dikaitkan dengan pertukaran yang paling awal dikenali dalam kalangan Jepun semasa berada di Konstantinopel. 1900–1945: - Zaman Meiji akhir: Pada tahun-tahun Meiji kemudian, beberapa orang Jepun yang dipengaruhi oleh idea Pan-Asia menemui titik persamaan dengan Muslim yang berhadapan dengan kuasa kolonial Barat, dan hubungan semakin meningkat. - Kempen propaganda: Sekitar 1906, ada laporan dan desas-desus yang menyasarkan penonton Muslim yang mencadangkan bahawa Jepun mungkin akan memeluk Islam secara rasmi atau bahawa Maharaja mungkin akan murtad - ini merupakan sebahagian daripada mesej politik dan usaha untuk membina hubungan dengan negara-negara Muslim. Kumpulan nasionalis juga mendorong pengiktirafan kerajaan terhadap pelbagai agama dan untuk outreach budaya ke wilayah Muslim di Asia Tenggara. - Perlindungan untuk Tatar: Semasa kekacauan di Empayar Rusia, beberapa Muslim Tatar mendapat suaka di Jepun dan membentuk komuniti kecil di bandar-bandar besar, yang meningkatkan pendedahan tempatan terhadap Islam. - Omar Yamaoka: Hubungan dengan pengunjung dan penduduk Muslim membawa kepada beberapa pertukaran Jepun. Seorang tokoh terkenal, Kotaro Yamaoka, yang kemudiannya dikenali sebagai Omar Yamaoka, memeluk Islam selepas bertemu dengan aktivis Muslim dan dilaporkan merupakan orang Jepun pertama yang menunaikan Haji. Sokongan untuk perjalanan hajinya datang dari pelbagai kumpulan, termasuk beberapa kalangan nasionalis. Salah satu matlamat awal pemimpin Muslim ini adalah untuk mendapatkan kelulusan bagi penubuhan masjid di Tokyo. - Masjid Tokyo: Pada tahun 1910, kelulusan Uthmaniyyah diberikan untuk projek masjid Tokyo, dan dengan sokongan kewangan, masjid tersebut akhirnya siap pada 12 Mei 1938. Imam awal termasuk cendekiawan Muslim yang datang dari luar negara. - Liga Muslim Greater Japan: Ditubuhkan pada tahun 1930, ini adalah sebuah organisasi Islam rasmi yang awal di Jepun. Semasa tahun perang, kalangan imperialis menyokong penyelidikan dan penerbitan tentang Islam; lebih daripada seratus buku dan jurnal tentang Islam muncul di empayar, sebahagian untuk mempersiapkan pegawai dan tentera agar memahami dunia Muslim. - Masjid Kobe: Masjid Kobe, siap pada tahun 1935 dengan bantuan dari komuniti peniaga Turko-Tatar tempatan dan arkitek asing, adalah bangunan masjid utama yang pertama. Ia selamat daripada pengeboman semasa perang dan peristiwa seterusnya, terus berfungsi sebagai mercu tanda Muslim. Nota: Ringkasan ini fokus kepada tempoh Empayar Jepun (1868–1945) dan tidak merangkumi perkembangan selepas perang. Semoga Allah membimbing kita untuk belajar dari sejarah dan menguatkan hubungan pemahaman antara rakyat. JazākAllāhu khayran.