Renungan tentang Surah Al-Baqarah - Sebuah Pengingat untuk Hati

Assalamu Alaikum. Dr. Zaghloul El-Naggar Rahimahullah pernah cakap yang setiap kali dia baca Surah Al-Baqarah, dia rasa satu ketenangan yang mendalam dalam hati, tapi dua soalan kecil selalu bertanya balik kepadanya: Kenapa surah yang paling besar dipanggil “Al-Baqarah” (Sapi)? Dan macam mana banyak hukum, cerita, dan ayat yang berbeza ini disatukan dalam satu mesej yang jelas? Ada juga pengkritik yang ejek, kata ia melompat dari satu perkara ke perkara lain tanpa logik. Tapi Al-Quran bukanlah satu karya manusia yang sembarangan; ia adalah Kalam daripada Tuhan yang Bijaksana dan Mengetahui Segala, dan semuanya diletakkan dengan tujuan. Pertama: kenapa nama “Al-Baqarah”? Pada permukaan, ceritanya ringkas tetapi dalam makna. Seorang laki-laki di kalangan Bani Israel telah dibunuh dan pembunuhnya tidak diketahui. Mereka bertanya kepada Nabi Musa (salam ke atasnya), dan panduan yang mereka terima adalah: sembelih seekor lembu. Mereka keliru - mereka sedang bertanya tentang pembunuhan, tetapi perintah itu nampak tidak berkaitan - jadi mereka tangguhkan dan persoalkan sampai akhirnya mereka taat. Bila mereka sembelih lembu seperti yang diperintahkan, satu keajaiban berlaku: lelaki yang mati itu dibawa kembali hidup sekejap dan menunjukkan siapa pembunuhnya. Poinnya jelas: jangan berdebat dengan perintah Tuhanmu; laksanakan tanpa tangguh yang tidak perlu. Ketaatan membawa kebaikan. Kedua: apa yang mengikat ayat-ayat surah ini? Surah Al-Baqarah bukan hanya buku hukum atau buku cerita - ia sebenarnya adalah surah tentang penggantian di Bumi. Ia menghadirkan dua adegan utama: Bahagian Satu: tiga pengganti di Bumi dan tiga hasil yang berbeza. 1) Adam (salam ke atasnya) salah tapi bertaubat segera - kejayaan separa. 2) Bani Israel menerima berkat, kitab, dan nabi tetapi terjatuh dalam pertikaian, tipu muslihat, dan pemberontakan - kegagalan. 3) Ibrahim (salam ke atasnya) menjawab setiap ujian dengan, “Kami dengar dan kami taat” - kejayaan penuh. Bahagian Dua: sekarang giliran kamu. Lepas menunjukkan tiga model ini, surah ini mempersembahkan hukum dan undang-undang - puasa, balasan, perbelanjaan, riba, perkahwinan, perceraian, perdagangan, hutang - seolah-olah Tuhan berkata: sebelum kamu bertindak atas undang-undang ini, tentukan jenis siapa yang akan kamu jadi. Adakah kamu seperti Adam, yang tersilap tetapi kembali? Atau seperti Bani Israel, yang mendengar tetapi tidak taat? Atau seperti Ibrahim, yang menyerah tanpa berdebat? Kemudian datanglah peringatan berat: kepada Allah milik-Nya apa yang ada di langit dan di bumi, dan Dia akan hisab apa yang ada dalam hatimu. Para Sahabat terharu sampai mengalirkan air mata dan berkata, “Wahai Utusan Allah, kami tak mampu tanggung ini.” Nabi (salam dan keberkatan ke atasnya) memberi amaran, “Jangan jadi seperti Bani Israel yang berkata, ‘Kami dengar dan kami taat,’” dan melalui ketahanan, orang-orang yang beriman mendapat pujian dari Tuhan: “Rasul telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan [demikian juga] orang-orang yang beriman.” Mereka berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ya Tuhan kami, ampunilah kami; kepada-Mu adalah tempat kembali.” Dan kemudian datanglah jaminan yang menenangkan: Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya. Akhir sekali, doa: “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hisab kami jika kami lupa atau melakukan kesalahan.” Ini adalah rayuan: ampunilah kami jika kami tersilap seperti Adam; janganlah Engkau bebankan kami seperti orang-orang sebelum kami yang ingkar; maafkan kami, rahmatilah kami, dan jadikanlah kami di kalangan parti Ibrahim - parti ketaatan dan kejayaan yang sebenar. Surah ini bukan sekadar “Al-Baqarah,” tapi satu bab tentang tekad dan pilihan: sama ada jadi pengganti yang ikhlas atau terjatuh dalam pertikaian dan penangguhan. Jika ini sampai ke hatimu, hiasilah dengan doa pendek: Ya Allah, salurkan berkat dan selamat kepada Nabi kami Muhammad ﷺ.