As-salāmu ʿalaykum - Kubur Berusia 2,000 Tahun Ditemui Di Bawah Muzium Al Ain Mengubah Pandangan Kami Tentang Kehidupan Sebelum Islam
As-salāmu ʿalaykum. Bila kerja pengubahsuaian mula di Muzium Al Ain pada tahun 2018, pasukan tu ingat nak pulihkan bangunan tu - bukannya menemukan satu bab baru dalam sejarah tempatan. Masa muzium tertua di kawasan tu dibongkar untuk dibaiki, pekerja-pekerja jumpa sesuatu yang lebih tua lagi bawah dasar bangunan tu: sebuah makam yang berusia sekitar 2,000 tahun, dan bukti yang mengubah cara kita lihat kehidupan di sini sebelum Islam.
“Kami tak ada bukti nyata untuk zaman pra-Islam di Al Ain - ini adalah yang pertama,” kata Peter Sheehan, arkeolog senior di Jabatan Kebudayaan dan Pelancongan – Abu Dhabi. Penemuan ni tunjukkan pertanian Zaman Besi jauh lebih luas daripada yang orang sangka. Bayangkan sumber air sepanjang tahun dan permulaan landskap oasis.
Penemuan ni sangat penting sampai buat pembinaan terhenti lebih setahun. Di bawah muzium tu bukan sekadar satu kubur tapi satu kawasan tanah perkuburan. “Kami jumpa makam utama dulu,” Sheehan jelaskan. “Di sekelilingnya ada kubur individu, mungkin pengebumian satelit. Kemudian, 500 meter ke timur, ada lebih banyak kubur pra-Islam yang utuh dengan barang-barang di dalamnya. Itu menunjukkan kawasan perkuburan seluas sekurang-kurangnya 500 meter dan dengan itu, sebuah penempatan yang besar.”
Ini mengubah idea lama yang kata kawasan ni jarang penduduk. Sebuah tanah perkuburan sebesar tu menunjukkan sebuah komuniti setempat yang baik wujud berdekatan dua milenium yang lalu. Sebelum ni, abad-abad antara Zaman Besi dan kebangkitan Islam adalah tempat kosong untuk Al Ain. Kubur-kubur ni mengisi sebahagian ruang kosong tu dengan bukti nyata pertama tentang penempatan yang makmur.
Pasukan Sheehan juga kerja dekat pagar sempadan UAE-Oman dan jumpa tinggalan yang sama. Kedua-dua projek ni menunjukkan pertanian Zaman Besi berskala besar di Al Ain - lebih besar daripada oasis yang kita nampak hari ni. Ia tunjukkan Al Ain taklah pinggir pada zaman tu; ia adalah salah satu kawasan pertanian terpenting pada masa tu.
Arkeolog perhatikan perubahan daripada saluran pengairan cetek ke sistem falaj yang dalam yang meraih air bawah tanah. Mengguna air dalam membolehkan bekalan berterusan sepanjang tahun, yang membantu mencipta oasis. Antara penemuan ada kepingan yang nampak macam kaca Alexandria, menunjukkan rangkaian perdagangan. Rekod bahan juga menunjukkan perubahan teknologi - alat dan senjata besi muncul, menggantikan bahan yang lebih awal.
Barangan kubur memberi petunjuk tentang kehidupan seharian. Hiasan peribadi dan balang minyak wangi menunjukkan pengebumian wanita, manakala alat, senduk dan penapis yang berkait dengan pengeluaran wain kurma menandakan pengebumian lelaki. Di sekitar laman ni, penyiasat jumpa amphora wain yang pecah dibuang dalam telaga lama - tanda majlis yang berkait dengan pengebumian. Itu menunjuk kepada amalan sosial di mana yang hidup mengambil bahagian dalam upacara yang berkait dengan yang mati.
Beberapa barangan ada tanda samar yang nampak seperti Arab Selatan - mungkin sebuah wasm, sejenis cop puak atau keluarga yang digunakan pada unta. Kubur itu sendiri serupa dengan gaya pengebumian Muslim kemudian yang ada ruang dan niche kecil untuk badan; perbezaan utama adalah kubur yang lebih awal tak mengarah secara rawak tetapi bukan ke arah Makkah. Kesinambungan tu menunjukkan budaya yang sedang dalam peralihan ke bentuk yang lebih biasa dalam tempoh Islamik.
Secara keseluruhan, penemuan ni cadangkan komuniti oasis kecil yang tersusun, masing-masing dengan identiti sendiri. Dalam beberapa tempoh, Al Ain menunjukkan puncak aktiviti utama (Zaman Besi), kemudian penurunan - mungkin kerana perubahan iklim atau kekurangan air - kemudian kebangkitan semula yang dikaitkan dengan perdagangan dan politik serantau yang lebih luas. Contohnya, pada era Islam awal sekitar tahun 880, pengembangan perdagangan meningkatkan permintaan untuk makanan dari oasis pedalaman, mendorong pertanian yang diperbaharui. Kemudian, sekitar abad ke-13, aktiviti jatuh lagi, dan kemudian bangkit semula di bawah Empayar Oman pada abad ke-17, yang membangunkan pengeluaran kurma untuk eksport.
Setiap kenaikan dan penurunan meninggalkan jejak. Bila air sedikit, populasi menyusut; bila perubahan perdagangan atau politik mendorong permintaan, pertanian dan penempatan meluas. Makam dan tanah perkuburan ni mengisi satu daripada puncak yang sebelum ni hilang, menunjukkan Al Ain kekal aktif lebih lama dari yang para cerdik pandang sangka. Seperti yang Sheehan kata, “Lima tahun lalu kami ingat tak ada apa-apa berlaku di sini. Tapi ia berada betul-betul di bawah muzium kami.”
Laman ni terletak di sebelah oasis Al Ain yang kuno, yang pokok kurmanya masih ditanam hari ini. Bahawa sebuah tanah perkuburan pra-Islam terletak di bawah muzium mengingatkan kita banyak tentang Al Ain yang kuno masih wujud di bawah bandar moden. Jabatan Kebudayaan dan Pelancongan telah memasukkan penemuan ini dalam rekaan semula muzium oleh Dabbagh Architects, dengan bahagian lantai kaca supaya pengunjung boleh lihat tinggalan yang digali - muzium jadi kedua-duanya galeri dan tapak penggalian yang hidup.
“Arkeologi sentiasa kerja yang masih berjalan,” kata Sheehan. Setiap projek menambah sekeping kecil kepada gambaran yang lebih besar. Apa yang pasukan ni jumpa setakat ni memang mengubah: kubur yang menunjukkan sebuah tamadun yang saling berhubung berdagang dengan kawasan jauh, menerima teknologi baru, dan membentuk lanskap yang masih mendefinisikan Al Ain hari ini.
Semoga Allah memberkati mereka yang bekerja untuk mengungkap dan memelihara warisan bersama kita.
https://www.thenationalnews.co