ഖുർആനിൽ ഒരൊറ്റ പാപത്തിന് മാത്രം എന്തുകൊണ്ട് അല്ലാഹു യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു?

ബിസ്മില്ലാഹ്. മുഴുവൻ ഖുർആനിലും, അല്ലാഹു പാപിയെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാതെ-അവർക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പാപമുണ്ട്. അത് കൊലപാതകമല്ല, മോഷണമല്ല, ശിർക്കുപോലുമല്ല. അത് റിബാ (പലിശ/വട്ടി) ആണ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: "എന്നാൽ നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും അവന്റെ റസൂലിൽ നിന്നുമുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞുകൊള്ളുക" (ഖുർആൻ 2:279). അപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് പലിശ ഇത്ര കടുത്ത രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്? ഇത് പണത്തേക്കാൾ ആമുള്ളതാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടിലായ ഒരു അയൽക്കാരന്-ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടത്, മെഡിക്കൽ ബില്ലുകൾ, പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ പാടുപെടുന്ന ഒരു ചെറുകിട ബിസിനസ്സ്-ഒരു സഹോദരൻ വായ്പ നൽകുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കൂ. സഹായിക്കുന്നതിനുപകരം, അവൻ കൂടുതൽ ചോദിക്കുന്നു. "അൽപ്പം കൂടുതൽ." ആ കൂടുതൽ തുകയാണ് റിബാ. പലർക്കും ഇത് സാധാരണമായി തോന്നും, പക്ഷേ ഇസ്ലാമിൽ, ഇത് ഒരു ലളിതമായ ഇടപാടിനേക്കാൾ വലുതാണ്. റിബാ പ്രയാസങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ആർക്കാണ് വായ്പ വേണ്ടത്? ഭർത്താവിന് ജോലി നഷ്ടമായ ഒരു സഹോദരി, ആശുപത്രി ചെലവുകളുള്ള മാതാപിതാക്കൾ, അതിജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കടയുടമ. പലിശ ആ ആവശ്യത്തിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു. അവർക്ക് കൂടുതൽ നൽകാൻ കഴിയുമോ എന്നത് അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല-അത് അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ആയുധങ്ങളില്ല, അക്രമമില്ല, എന്നിട്ടും അവർക്കുള്ള ചെറിയത് പതുക്കെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നു. ഇസ്ലാം നീതിയിലും പങ്കിട്ട റിസ്ക്കിലും നിലകൊള്ളുന്നു. ഹലാലായ വ്യാപാരത്തിൽ, ഇരുകക്ഷികളും റിസ്ക് പങ്കിടുന്നു: സംരംഭം അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടാൽ, ഇരുവർക്കും ലാഭം; പരാജയപ്പെട്ടാൽ, നിക്ഷേപകനും നഷ്ടം ഏൽക്കും. അതാണ് നീതി. പലിശയിൽ, വായ്പ നൽകുന്നയാൾ മിക്കവാറും ഒന്നും റിസ്ക് ചെയ്യുന്നില്ല-ജയിച്ചാലും തോറ്റാലും, വായ്പ എടുത്തയാൾ ഇപ്പോഴും തിരിച്ചടയ്ക്കണം. ഒരു വശം എപ്പോഴും ജയിക്കുന്നു, മറ്റേത് എല്ലാ ഭാരവും വഹിക്കുന്നു. ആ അസന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് ഇസ്ലാം പോരാടുന്നത്. ഒരു സമൂഹം മുഴുവൻ പലിശയിൽ ജീവിച്ചാലോ? അപ്പോൾ സമ്പത്ത് പരക്കുന്നില്ല-അത് കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു. പണം ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിയ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്ക്, ആവശ്യമുള്ളവരിൽ നിന്ന് സമ്പന്നരിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. കാലക്രമേണ, ഇത് അസമത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇസ്ലാം സമ്പത്ത് കേന്ദ്രീകരിക്കാതെ, പ്രചരിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചെലവ് പണം മാത്രമല്ല. കടം ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രികൾ, നിരന്തരമായ ആകുലത, തകർന്ന വീടുകൾ, മുറുകുന്ന ഒരു ചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങിയ കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവരുന്നു. നാശനഷ്ടം ഹൃദയങ്ങളെയും ആത്മാക്കളെയും സ്പർശിക്കുന്നു, വാലറ്റുകൾ മാത്രമല്ല. ചിലർ ചോദിക്കുന്നു: "എല്ലായിടത്തും പലിശ നിയമപരമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് ഇത് നിരോധിക്കണം?" കാരണം, ഇസ്ലാം നിയമങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നീതിയാൽ വിലയിരുത്തുന്നു. ഒരു കരാർ പൂർണ്ണമായും നിയമപരവും എന്നാൽ ദുർബലരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതുമാകാം. ഖുർആൻ ഈ സംവിധാനം ശരിക്കും നീതിപൂർവകമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. പിന്നെ ലാഭത്തെക്കുറിച്ചോ? ഇസ്ലാം വ്യാപാരത്തെ റിബായിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യാപാരി സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു, സഞ്ചരിക്കുന്നു, സംഭരിക്കുന്നു, നഷ്ടസാധ്യത ഏൽക്കുന്നു. ലാഭം വരുന്നത് പ്രയത്നം, മൂല്യവർദ്ധന, പങ്കിട്ട റിസ്ക് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ്. പലിശ പണം പണത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ ജോലിയില്ലാതെ. അതുകൊണ്ടാണ് "അല്ലാഹു വ്യാപാരം അനുവദിക്കുകയും പലിശ നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നത്" (ഖുർആൻ 2:275). ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പ് കൊടുത്തത് പലിശ നിലനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല. അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ജീവിതം നിർമ്മിക്കുന്നത് സമ്പന്നർ റിസ്ക് ഇല്ലാതെ കൂടുതൽ സമ്പന്നരാകുകയും, ദരിദ്രർ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തെ സാധാരണമാക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, അത് സമൂഹം നിലനിൽക്കേണ്ട നീതിയും കരുണയും തകർക്കുന്നു. അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ ചോദ്യം "പലിശ സാധാരണമാണോ?" അല്ലെങ്കിൽ "ഇത് നിയമപ്രകാരം അനുവദനീയമാണോ?" എന്നല്ല, മറിച്ച്: എന്തെങ്കിലും ഇത്ര സാധാരണവും, എല്ലാവരാലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും, എന്നിട്ടും അല്ലാഹു കൽപ്പിക്കുന്ന നീതിക്ക് എതിരാകാൻ കഴിയുമോ? ഇതാണ് ഖുർആൻ ഓരോ വിശ്വാസിക്കും മുന്നിൽ വെക്കുന്ന വെല്ലുവിളി.