പഴയ നാഗരികതകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു രസകരമായ കാര്യം

വളരെയധികം പ്രാചീന സമൂഹങ്ങൾക്കും, അവർ കർഷകരായിരുന്നാലും, നഗര-രാഷ്ട്രങ്ങളായിരുന്നാലും, വേട്ടക്കാരോ ഇടയന്മാരോ ആയിരുന്നാലും-ഇസ്ലാമിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുമ്പുകൂടി-ഒരു പരമദൈവത്തെയോ സ്രഷ്ടാവിനെയോ കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (സ.അ.വ) വരുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ജാഹിലിയ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ അറബികൾ മറ്റു ദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനെ പരമദൈവമായി അംഗീകരിച്ചിരുന്നത് പോലെയായിരുന്നു ഇത്. ഉദാഹരണത്തിന്: ഓസ്ട്രേലിയയിൽ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലെ ആദിവാസി ഗോത്രങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഡ്രീമിംഗ് കഥകളിൽ 'ബയാമെ' (അല്ലെങ്കിൽ 'ബിയാമി') എന്ന പ്രധാന സ്രഷ്ടാവും ആകാശ പിതാവുമായി സംസാരിച്ചിരുന്നു. അമേരിക്കകളിൽ, നേറ്റീവ് അമേരിക്കക്കാർ പലപ്പോഴും ഒരു 'ഗ്രേറ്റ് സ്പിരിറ്റിനെ'-ഒരു പരമവും സർവവ്യാപകവുമായ ജീവശക്തിയായി, കേന്ദ്ര സ്രഷ്ടാവായി കണക്കാക്കി വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. മായൻസ് പോലെയുള്ള കാർഷിക സമൂഹങ്ങൾ 'ഇത്സാമ്നയെ' ആരാധിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ പ്രധാന സൃഷ്ടി ദൈവമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം ആകാശത്തിന്റെ ഒಡയനായിരുന്നു, എഴുത്ത്, വൈദ്യം എന്നിവ പോലുള്ള അറിവുകൾ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി. പ്രാചീന ലെവന്റിൽ (പലസ്തീനം, ലെബനൻ, ജോർദാൻ, സിറിയ), വ്യത്യസ്ത കനാൻ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് 'ഏൽ' അല്ലെങ്കിൽ 'ഇൽ' ഉണ്ടായിരുന്നു, അവനെ പരമദൈവവും സകല ജീവികളുടെയും പിതാവായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ, ഹിന്ദുമതത്തിൽ പോലും, 'ബ്രഹ്മൻ' പൊതുവേ പരമദൈവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഹിന്ദുമതം ഒരിക്കൽ പൂർണ്ണമായ ഏകദൈവ വിശ്വാസമായിരുന്നെന്ന് ചിലർ സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. പ്രാചീന ഈജിപ്തിൽ, 'ആമുൻ-റ' 'ദേവന്മാരുടെ രാജാവും' പ്രപഞ്ച സ്രഷ്ടാവുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ന്യൂ കിങ്ഡം കാലഘട്ടത്തിൽ. പ്രാക്-ഇസ്ലാമിക അറേബ്യയിൽ, അല്ലാഹു ('ദൈവം' എന്നർഥം) പരമദൈവമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രതിസന്ധികളിൽ പലപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതേസമയം ഗോത്രങ്ങൾ ഹുബൽ, അൽ-ലാത്ത് എന്നിവ പോലുള്ള ചെറുദൈവങ്ങളെയും ആരാധിച്ചിരുന്നു. പേർഷ്യയിൽ, ജൊറാസ്ട്രിയനിസത്തിൽ അഹുരമസ്ദ പരമ സ്രഷ്ടാവായിരുന്നു, വെളിച്ചത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി, തിന്മയോട് പൊരുതുന്നതിനായി ലോകം സൃഷ്ടിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രാചീന ചൈനയിൽ, 'ഷാങ്ദി' ഉന്നതമായ ദൈവമായി, ദേവന്മാരുടെ രാജാവായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സ്റ്റെപ്പീസിലെ യമ്നായ സംസ്കാരത്തിൽ, *ഡ്യൂസ് ഫറ്റർ സ്രഷ്ടാവും 'ആകാശ പിതാവും' ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രാക്-ഇസ്ലാമിക സൊമാലിയയിൽ, 'വാഖ്' (അല്ലെങ്കിൽ 'വാഖ') എന്നത് പരമ ആകാശദൈവവും, സകലത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവും പോഷകനുമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ഉറവിടമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിൽ, യൊറുബ പോലെയുള്ള സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് 'ഒലോഡുമരെ' അന്തിമ സ്രഷ്ടാവായിരുന്നു, ആകാൻ ജനതയ്ക്ക് 'ന്യാമെ' പരമ ആകാശദൈവമായിരുന്നു, ചെറുദൈവങ്ങൾ മധ്യസ്ഥരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. എല്ലാവരും ഒരേ പോലുള്ള ഒരു മാതൃക പിന്തുടരുന്നത് രസകരമാണ്: ഒരു പരമദൈവം, സ്രഷ്ടാവും പോഷകനുമായി, മറ്റു ദേവന്മാരുടെ മീതെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു-ഒരുപക്ഷേ ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ ആദ്യം ഒരു ദൈവത്തെ പിന്തുടർന്നിരിക്കാം, പിന്നെ കാലക്രമേണ കാര്യങ്ങൾ വികൃതമായി, അറബികൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകൻ നൂഹ് (അ.സ) ന്റെ ജനത പോലെ. ധാരാളം നാസ്തികർ മനുഷ്യർ പ്രധാനമായും ആത്മവാദികളായിരുന്നുവെന്നും ഏകദൈവ വിശ്വാസം വലിയ സമൂഹങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കാനുള്ള ഒരു പുതിയ മനുഷ്യ നിർമ്മിതിയാണെന്നും ആരോപിക്കുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.