യെശയ്യാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രവാചകൻ ﷺയുടെ അടയാളങ്ങൾ
അസ്സലാമു അലൈക്കും, എനിക്ക് ഈ മനോഹരമായ ബന്ധം കണ്ടുകിട്ടി, അത് സഹവിശ്വാസികളുമായി പങ്കുവെക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. യെശയ്യാ 42:1 ൽ, അല്ലാഹു താൻ താങ്ങുന്ന ഒരു ദാസനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ, അവൻ ജനതകൾക്ക് നീതി നടപ്പാക്കും. മൂലഭാഷയിൽ 'താങ്ങുക' എന്നതിനുള്ള വാക്ക് താമക് (tāmakh) ആണ്, അത് അറബിയിലെ عَمَدَ (ʿamada) യുമായി വേരുകൾ പങ്കിടുന്നു, അതിനർത്ഥം താങ്ങുക എന്നാണ്. ഇത് എനിക്ക് മുഹമ്മദ് എന്ന പേരിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് مُعَمَّد (muʿammad) എന്ന രൂപം, അതിനർത്ഥം 'സ്നാനപ്പെടുത്തപ്പെട്ട' അല്ലെങ്കിൽ 'മുഴുകിയ' എന്നാണ്-എന്നാൽ രസകരമായി, ഈ ദാസൻ അല്ലാഹുവിനാൽ താങ്ങപ്പെടുകയും പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ്, സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നവനല്ല.
പിന്നെ വാക്യം 4 ൽ, ദ്വീപുകൾ അവന്റെ ഉപദേശത്തിൽ പ്രത്യാശ വെക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. അവിടെ പ്രത്യാശ എന്ന വാക്കിന്റെ വേരിന് കാത്തിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുക എന്നാണർത്ഥം. ഹഗ്ഗായി 2:7 ൽ, 'സകല ജനതകളുടെയും ആഗ്രഹ വസ്തു' എന്നത് ḥemdâ ആണ്, 'maḥmād' എന്നതിന്റെ അതേ വേരിൽ നിന്ന്-അതായത് ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ വിലപ്പെട്ട വസ്തു. ഇനി, മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിൽ, യേശു (അവനു സമാധാനം) താൻ ഇസ്രായേൽ വംശത്തിലെ കാണാതെ പോയ ആടുകളുടെ അടുക്കലേക്ക് മാത്രമേ അയയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ദാസൻ ജനതകളിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകൻ ﷺ യുടെ ദൗത്യവുമായി തികച്ചും യോജിക്കുന്നു, ഖുർആനിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നത് പോലെ, 'അവനാണ് ജനതകളിൽ അവരിൽ നിന്നുതന്നെ ഒരു ദൂതനെ നിയോഗിച്ചത്...' (62:2).
യെശയ്യാ 28:11 ൽ, കുഴഞ്ഞ സംസാരത്തോടെയും മറ്റൊരു ഭാഷയിലും സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രവചനം പോലുമുണ്ട്-ഒരുപക്ഷേ ഖുർആൻ അറബിയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറ