എതിർപ്പുകളുടെ സീസൺ, വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ പ്രവണത എവിടേയ്ക്ക്

ജക്കാർത്ത, യോഗ്യകാർത്ത, ബന്റൂംഗ്, സെമാറാൻഗ്, സുറാബായ, മകസ്സാർ, പോന്തിയാനാക്ക് എന്നീ ഇന്തോനേഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ 2026 ഒക്ടോബർ മദ്ധ്യം മുതൽ അവസാനം വരെ വിദ്യാർത്ഥി വിരോധ പ്രകടനങ്ങൾ ഒരേ സമയം നടന്നു. ബിഇഎം എസ്ഐ, ബിഇഎം യുഐ, സദർ അല്ലിയൻസ് റീജ്യനൽ സെൽവേഷൻ കമ്മിറ്റി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ സംഘടനകൾ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിതി, വനത്തീ അപകടങ്ങൾ എന്നിവയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രതിഷേധ തിരിച്ചടി ആരംഭിച്ചത്. ഫ്രാൻസ് മുതൽ ഇറ്റലി വരെയുള്ള യൂറോപ്പിൽ സമാനമായ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുകയാണ്, ഇടത് ചെലവ് വർദ്ധിക്കൽ, വിദ്യാഭ്യാസ ചെലവുകളുടെ ഉയർച്ച, താഴ്ന്ന ശമ്പളം, തൊഴിൽ അവസരങ്ങളുടെ കുറവ്, പാരിസ്ഥിതിക നാശം എന്നിവയെ യുവാക്കൾ ചോദ്യം ചെയ്യുകയാണ്. രാജ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, അവരുടെ അസ്വസ്ഥത ഒന്നുതന്നെ, മറ്റൊരുർക്കും ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ വാഗ്‌ദത്തങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നില്ലെന്നുമുള്ള പരാതിയാണ്. 1945 ഭരണഘടനയിലെ അനുഛേദം 28 അനുസരിച്ച് ജനക്കൂട്ട വിരോധപ്രകടനങ്ങളിലൂടെയുള്ള അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പുനൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അരാജകത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ സുരക്ഷാ ഏജൻസികളെ ഇടപെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബെക്കാസി സിറ്റി മെട്രോ പോലീസ്, 80 എസ്എംകെ വിദ്യാർത്ഥികളെ ജക്കാർത്തയിലേക്ക് നയിക്കാനായി പ്രചോദിപ്പിച്ചെന്ന് വിചാരിക്കപ്പെടുന്ന മൂന്ന് വിദ്യാർത്ഥികളെ പിടികൂടി, ഇത് അസ്വാഭാവിക കലാപം സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള വ്യക്തികൾ 침투 ചെയ്യുന്നതിന്റെ സാധ്യത കാണിക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തിൽ, ഭരണാധികാരികളെ തിരുത്തുന്ന പ്രവർത്തനം മുഹസബ ലിൽ ഹുകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, മജലിസ് ഉമ്മത്ത് അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് ഭരണാധികാരിയോട് അഭിപ്രായങ്ങൾ അറിയിക്കുന്ന മെക്കാനിസം ഉള്ളപ്പോൾ, ക്വാദി (നീതിന്യായ വിദഗ്ധൻ)യുടെയും മഹ്കം മഝലിമിന്റെയും (അന്യായങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള കോടതി) പങ്ക് നീതി നിലനിർത്തുന്നു. ഇസ്ലാമിക തത്വശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിന്താഗതിയും സ്വഭാവവും രൂപപ്പെടുത്താൻ വിദ്യാഭ്യാസം ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു, ഇത് യുവാക്കളെ വിമർശനാത്മകമായി ചിന്തിക്കുവാനും ജനതയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ വാഹകരാകുവാനും സാധിക്കുന്നു. https://www.harianaceh.co.id/2026/10/26/musim-protes-ke-mana-arah-pemikiran-kritis/