സലാം - ഇസ്ലാം ആൻഡ് ജപ്പാൻ സാമ്രാജ്യം
അസ്സലാമു അലൈക്കും.ിയിൽനിന്നും അടുത്ത ദിവസങ്ങളിൽ, ഈ മഹാപ്രഭാഷ്ണത്തിൽ ഞാൻ ഇസ്ലാമും ജപ്പാന്റെ സാമ്രാജ്യവുമായബന്ധം എങ്ങനെ പ്രവർത്തനക്ഷമമായെന്ന് പറയാൻwanted ചെയ്തതാണ് (1868–1945), സാക്ഷരതയിലേക്കുള്ള ചരിത്രപരമായ തത്വങ്ങളും മുസ്ലിം ബന്ധങ്ങളും മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചു. ജപ്പാന്റെ സാമ്രാജ്യം എഡോ കാലത്തെക്കുറിച്ച് ശക്തമായ സമ്പന്നമായതിന്റെ ചുറ്റവട്ടത്തിൽ ഉയർന്നു, പഴയ സകോകു ഒറ്റപ്പെടലിൽനിന്നുമാറ്റി. 1945ൽ ഇത് ദുർഭാഗ്യകരമായും ഇല്ലാതാക്കപ്പെട്ടു, അമേരിക്കയെ രണ്ടാം മഹാനായ മഹായുദ്ധത്തിൽ കത്തുന്ന സംഭവങ്ങൾയും ഹൊരോശിമയും നാഗസക്കിയിൽ ബോംബിലർക്കുകയും, ആ പഴയ യുദ്ധവാദികളായ റൂമാക്കും അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. എല്ലാ നൂതന ജപ്പാനിയും ഇപ്പോൾ ഒരു ജനാധിപത്യമുള്ള രാജ്യമായി മാറി, അതിന്റേതായ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ യുദ്ധാനുകരണം സ്വീകരിക്കില്ല. 1870–1900: - അൽ-സിറാ അൽ-നബവിയ്യ: 1870-കളുടെ അന്ത്യത്തിൽ പ്രവാചകന്റെ ജീവിതചരിത്രം ജപ്പാൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, ചില ജപ്പാനീസ് വായുപുത്തൻ സുപ്രധാന ചരിത്രങ്ങൾക്കായിട്ടാണ് ഇസ്ലാമിക ചരിത്രവും പ്രഭാഷണങ്ങളും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. - എർതൂഗ്രുൽ ഫ്രിഗേറ്റ്: 1890-ൽ സുൽത്താൻ അബ്ദുൾഹമിത് II ജപ്പാനിലേക്ക് എർതൂഗ്രുൽ ശ്രദ്ധേയമായ കടൽമിഴിഞ്ഞ ദൗത്യം അയച്ചു, പ്രിൻസ് കൊമാട്ട്സു അകിഹിതോ കഴിയുമ്പോൾ. സർക്കാരിൻറെ 16 സെപ്റ്റംബർ 1890-ന് എർതൂഗ്രുൾ കടലിൽ വേരുകളിലായി എടുത്തുപോയി. - ആദ്യ ജപ്പാനീസ് പരിവര്ത്തനം: കപ്പലാടിച്ചു പോകുന്നതിന് ശേഷം ചില ഒട്ടമൻ അണി ഇമ്പീരിയൽ ജപ്പാൻ നാവിക സേനയുടെ സഹായത്തോടെ വീണു മാറാൻ സഹായിച്ചുവത്രേ. അവർക്ക് സഹായിച്ച ഒരു ജപ്പാനീസ് മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ, ഷോഷാരോ നോഡ, കസ്താന്തിനോപ്പലിൽ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത് അറിയപ്പെട്ട ആദ്യ Known Japanese conversion എങ്ങനെ എന്നതിന്റെ സങ്കേതം. 1900–1945: - മേജി കാലത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടം: മേജി കാലത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ, പാൻ-എഷ്യൻ ആശയങ്ങളിൽ പ്രഭാവിതരായ ചില ജപ്പാനീസ്, പാശ്ചാത്യ കല്ലുമുടിക്കുന്ന ശക്തികളെ നേരിടുന്ന മുസ്ലിംകളോടൊപ്പം സഹകര്യം കണ്ടെത്തി, അത് ബന്ധങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. - പ്രചാരണ ക്യാമ്പയിനുകൾ: 1906-൦ വഴിയെ മുസ്ലിം പ്രേഷകരെ ലക്ഷ്യം വച്ചിടത്തീ, ജപ്പാൻ ഔദ്യോഗികമായി ഇസ്ലാമിനെ സ്വീകരിക്കുമോ എന്നതിനുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ കൂടി അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചെന്നു പറയുകയാണെങ്കിൽ, ഈ സംഘം രാഷ്ട്രീയ സന്ദേശപരമായ ഉപവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ആയിരുന്നു. ദേശഭാഷയിലുള്ള വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ടീമുകളുടെ പേരിൽ സാമ്പത്തിക അനുമതി തേടി മുസ്ലിം മേഖലകളിലേക്കുള്ള സാംസ്കാരിക വക്കീലന്മാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തുടങ്ങി. - തതാർക്കുള്ള അഭയം: റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ കലാപത്തിന്റെ സമയത്ത്, നിരവധി തതാർ മുസ്ലിമുകൾ ജപ്പാനിൽ അഭയം കണ്ടെത്തി, പ്രധാന നഗരങ്ങളിലെ ചെറുകിട സമൂഹങ്ങൾ രൂപവത്കരിച്ചു, ഇത് ഇസ്ലാമിന് നാട്ടിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നേടുകയും ചെയ്തു. - ഒമർ യാമാക്ക: മുസ്ലിം സന്ദർശകരും പാർക്കാർക്കും ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിനാൽ ചില ജപ്പാനീസ് പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഒമർ യാമാക്ക എന്നറിയപ്പെടുന്ന കോറ്റരോ യാമാക്ക എന്ന വ്യക്തി, മുസ്ലിം പ്രവർത്തകരെ കണ്ട ശേഷം പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു എന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഹജ്ജ് ചരിതമാണ് ആദ്യ ജപ്പാനീസ് ആയതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് അയക്കണ്ടി കൃഷി സ്തുതി ഹാൾയുമായി വന്നപ്പോൾ നിരവധി സംഘം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാടവത്തിനായി പിന്തുണ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. - ടോക്കിയോ മസ്ക്: 1910-ൽ Ottoman അംഗീകാരം ബോധിപ്പിക്കാനായി ടോക്കിയോ മസ്ക് പദ്ധതിക്ക് ലഭിച്ചു, സാമ്പത്തിക പിന്തുണയും ലഭിച്ചതിനാൽ പന്ത്രണ്ടാം മേയ് 1938-നകം ഈ മസ്ക് പൂർത്തിയാക്കി. ആദ്യ ഇമാമുകൾ വിദേശത്തുനിന്നും വന്ന മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരായിരുന്നു. - ഗ്രേറ്റർ ജപ്പാൻ മുസ്ലിം ലീഗ്: 1930-ൽ നിർമ്മാണം നടത്തി, ഇത് ജപ്പാനിലെ ഒരു പ്രാഥമിക ഔദ്യോഗിക ഇസ്ലാമിക സംഘടനാ ആയിരുന്നു. യുദ്ധകാലത്ത് സമാന്തരികമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇസ്ലാമിന്റെ പഠനത്തിനും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും പിന്തുണ നൽകി; ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് വളരെ അധികം കൂടിയ പുസ്തകങ്ങളും ജേണലുകളും സാമ്രാജ്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് ഔദ്യോഗികരും സേനക്കാരും മുസ്ലിം ലോകത്തെ മനസിലാക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കാൻ സഹായിക്കാനായി. - കൊബെ മസ്ക്: 1935-ൽ സ്വഭാവികമായി ടർക്കോ-തതാർ വ്യാപാരക്യാമ്ബുകളുടെയും വിദേശ ആർക്കിടെക്റ്റുമാരുടെയും സഹായത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കിയ കൊബേ മസ്ക്, ആദ്യത്തെ വലിയ മസ്ക് കെട്ടിടമാണു. ഇത് യുദ്ധകാലത്ത് ഉള്ള ബോംബകളിൽ അസാധാരണമായ കാരണം വിലയിരുത്തുകയും പിന്നീട് സംഭവങ്ങൾ ഒന്നും കൂടാതിരിക്കാൻ തുടരുകയും ചെയ്തു. കുറിപ്പ്: ഈ സമാഹാരം ജപ്പാന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള കാലയളവിൽ(1868–1945) കേന്ദ്രീകരിച്ചു, പോസ്റ്റ്വാറിലെ നിലനിൽപ്പുകൾക്കൊപ്പമുള്ളത് അല്ല. അല്ലാഹു നമുക്ക് ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് കുറേ പഠിക്കാനും ജനം തമ്മിൽ മനസ്സിലാക്കേണ്ട ബന്ധങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ വഴിതെളിയിക്കട്ടെ. ജസാക്കല്ലാഹു ഖയ്റൻ.