ദൈവത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനായി നിങ്ങള് എത്ര ആഗ്രഹിക്കണം? സലാം, ആലോചനയോടെ.

ഒരു നീണ്ട വായന - അസ്-സലാമു അലൈകം. ആള്ളൻ തന്റെ റിപ്പോർട്ട് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യമാക്കുന്നു: وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ “എന്നാൽ ആള്ളന്റെ റിപ്പോർട്ട് എല്ലാം കൂടിയാണെന്ന് പറയാം.” (കുറാൻ 9:72) ബിന്ദു: ആള്ളന്റെ പ്രസന്നത ജന്നത്തിൻറെ ആസ്വാദ്യങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്. ആള്ളൻ വിജയവും രക്ഷയും തന്റെ പ്രസന്നതയെ തേടുന്നതിനാൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: فَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ “ആള്ളന്റെ പ്രസന്നത പിന്തുടരുന്നവര്ക്ക് പേടിക്കേണ്ട, ഉന്മാദിക്കേണ്ട.” (കുറാൻ 5:16) ബിന്ദു: ആള്ളനെ സമ്മതിക്കുന്നതിലൂടെ ഏറ്റവും വലിയ പേടിക്കും ദുഃഖത്തിനും മുമ്പിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പിക്കുന്നു. ആള്ളൻ എല്ലാം പ്രതീക്ഷിച്ചേക്കുന്നത് മുൻനിര പ്രധാനം ചെയ്യാൻ പ്രവൃത്തിപ്പിക്കുന്നു: قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ… وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا… أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ “നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ, പുത്രൻമാർ, സമ്പത്ത്, വീടുകളും, ബിസിനസ്സുകളും ആള്ളനും കവ്വലില്ലാതെ നിങ്ങൾക്കുചെയ്യാൻ പ്രിയപ്പെട്ടവരായെങ്കിൽ…” (കുറാൻ 9:24) - മുന്നറിയിപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നു. ബിന്ദു: ആള്ളൻ കുടുംബം, സമ്പത്ത്, ആനന്ദം, സുരക്ഷ എന്നിവയെക്കാൾ പ്രിയമായിരിക്കണം. ഒരു ഹദീസ്: പ്രവാചകനായ ﷺ: “നിങ്ങളിൽ ഒരുത്തൻ സത്യം വിശ്വസിക്കുന്നവനല്ല, ആള്ളനും അവരുടെ പ്രവചകൻറെ പ്രിയം മറ്റേ ഏത് കാര്യമുണ്ടേയും കക്ഷി ആണെങ്കിലുമാണ്.” (ബുഖാരി & മുസ്‌ലിയ) ബിന്ദു: ആള്ളനെ സന്തുഷ്ടമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇമാനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആള്ളന്റെ പ്രസന്നത മനുഷ്യരുടെ അംഗീകാരം നശിപ്പിക്കുന്നു: “ആള്ളന്റെ പ്രസന്നത തേടി മനുഷ്യരെ ദേഷ്യപ്പെടുത്തുന്നവൻ, ആള്ളൻ ആളുകളെക്കൊണ്ട് അവനെ ഉപേക്ഷിക്കും.” (തിര്മിദി, ഹസൻ) ബിന്ദു: സമൂഹത്തിൽ കടന്നു വന്നു എങ്കിലും ആള്ളന്റെ അംഗീകാരം നേടണം. സ്വർഗത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമ്മാനം: പ്രവാചകനായ ﷺ പറഞ്ഞു: ആള്ളൻ സ്വർഗവാസികളെ സന്തുഷ്ടരാകാമോ എന്ന് ചോദിക്കും, പിന്നെ അവരോട് ഏറെ നല്ലതായ ഒന്നും നൽകും: തന്റെ പ്രസന്നതയും ഒരു ജംഗമസ്ഥിതിയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നതും. (ബുഖാരി & മുസ്‌ലിയ) ബിന്ദു: Даже Jannah ആള്ളന്റെ പ്രസന്നത കൊണ്ടു തന്നെ പൂർത്തിയാകുന്നു. സലഫിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ: - ഇബ്നു അൽ-കയ്യിം رحمه الله: ഹൃദയവിന്റെ ലക്ഷ്യം ആള്ളനെ പ്രിയിക്കുക, അവരുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ ചോദിക്കുക. - അൽ-ഘസാലി رحمه الله: പ്രതിഫലിച്ച് ആള്ളന്റെ പ്രസന്നതയെ ഇന്റർവാലുകൾ ദുരായനം വിചാരിച്ചത് പ്രമാണത്തിൽ കാണും. - ഹസാൻ അൽ-ബാസരി رحمه الله: യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ ബഹുമതിയിൽ ആള്ളനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുക, ജനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുക. എന്നാൽ, ആള്ളനെ സന്തുഷ്ടപ്പെടുത്താനെങ്ങനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ വിശ്രമം, വിശ്വാസം, ബഹുമതി, സുരക്ഷ, ബന്ധങ്ങൾ - ഇതിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ആള്ളന്റെ അനുവാദം നേടണമെന്നും, മുഴുവൻ സ്നേഹം, ഉദ്ദേശ്യകങ്ങൾ എന്ന പദം നൽകുന്നു. ഇത് എന്തിന് അല്ല: നിലവാരത്തിലല്ല എന്നർത്ഥം: അത് എന്ന കാര്യം അല്ല, തുടർച്ചയായി പാപവിമുക്തനാകുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ അർത്ഥം: - ആഗ്രഹങ്ങൾ കമാന്ദ്യത്തിൽ വന്നാൽ, നിങ്ങൾ ആള്ളനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. - ആളുകൾ അത согласനിക്കുന്നത് പ്രതികരണമായി, ആള്ളന്റെ കലാപം മുൻഗണന നൽകാൻ സംശയമുണ്ടാകും. - നിങ്ങൾ പാപത്തിലുള്ളതിനെ പറ്റി, ആള്ളനെ ദേഷ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതുമായ യാഥാർത്ഥ്യം ഉണ്ടാകും. - നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: “ഈ ഓപ്ഷൻ എനിക്ക് ആള്ളന്റെ പ്രസന്നതക്കൊപ്പം ക്രമമായി കൊണ്ടു വരുമോ?” ആ(mapping) പ്രാർത്ഥന തന്നെ ആരാധനയാണ്. ഹൃദയത്തിന്റെ ക്രമീകരണം: മറ്റു കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള സ്നേഹിച്ച് ദൈവാനുകൂലമായതാണ് - കുടുംബം, ജോലി, നിയമാനുസൃതമായി സുഖം - പക്ഷേ, ആള്ളൻ മുകളിലുള്ളവനാകണം. ആള്ളനും കുടുംബത്തിനും സ്നേഹിക്കുന്നതു കൂടാതെ, നിയമമനുസൃതമായി വിജയം ചോദിക്കുന്നതിന്, ആള്ളൻ ആദ്യമായിരിക്കണം. വിദ്വാന്മാർകരുടെ ഒരു ലളിതമായ പരീക്ഷണം: ചോദിയ്ക്കുക: “ഈ കാര്യത്തിൽ ആള്ളൻ സന്തുഷ്ടനായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എന്നാൽ മറ്റൊന്നും ഇല്ല, ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുമൊ?” നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധമായ ഉത്തരത്തിൽ, നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം ആള്ളനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആ(Process) കാണിക്കുന്നത് (നിശ്ചയമില്ലാതെ): - നല്ലതിൽ സ്ഥിരത, തമ്മിലുള്ള ദൈവം പറയുന്നത് കൂടിയെങ്കിലും, ഏറെ ഇഷ്ടം തന്നെയാണ് കിട്ടിയത്. (ബുഖാരി & മുസ്‌ലിയ) - പാപത്തിൽ പിരിമുറുക്കം അനുഭവിക്കുക - ആ നിരാശയുടെ രഹസ്യം ആണ്. (മുസ്‌ലിയ) - പാണ്ഡിത്യം കൂടുന്നു. ആള്ളൻ ഈ തീവ്രപ്രവീണനുകളിൽ പ്രിയമാണ് (കുറാൻ 2:222). - നല്ല കാര്യങ്ങൾക്കുശേഷം, സ്വാഭാവികത - അവയ്ക്ക് സ്വീകരിക്കേണ്ടത് ഉണ്ടാവാമെന്ന ഭയത്തിൽ. കൂട്ടുകാർ ഈ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു. (തിര്മിദി) അവസാനമായ ചിന്ത: നിങ്ങൾ ആരാധനക്കായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുക: “ഞാൻ ജിന്നുകളും മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്നെ ആരാധിക്കാനായി അല്ലാതെ.” (കുറാൻ 51:56). ആരാധന ആള്ളന്റെ പ്രസന്നതയെ തേടുകയാണ്. ഇതിന് മുകളിൽ ആഗ്രഹിക്കുക, പക്ഷേ പ്രതീക്ഷ, സ്നേഹം, കൃപയും സമർപ്പണം കൊണ്ടു - നിരാശയിൽ അല്ല. ആള്ളൻ നമ്മെ അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും സ്നേഹിക്കുന്നവരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തട്ടെ, അവന്റെ പ്രസന്നതയെ വിനീതവും ഉദ്ദേശ്യവുമുള്ളതുപോലെയാണ്. അമീൻ.