ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണത്തിൽ ദേശീയതയെയും ഗോത്രബോധത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ
കഴിഞ്ഞ ദിവസം ചില സംഭാഷണങ്ങൾ കേട്ടു, ആളുകൾ എങ്ങനെ തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രത്തിൽ അത്രമേൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. അത് എന്നെ ചിന്തിപ്പിച്ചു, ഇസ്ലാം നമ്മെ ദേശീയതയ്ക്കും അസബിയ്യ (ഗോത്രബോധം) ത്തിനും എതിരെ ഇത്ര കർശനമായി താക്കീത് നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന്. ചില ആളുകൾ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിലോ കുടുംബത്തിലോ അത്രമേൽ മുഴുകിപ്പോവുകയാണ്, മുന്നിൽ കണ്ട തെറ്റുകൾ പോലും അവർക്ക് കാണാനാവുന്നില്ല. ശരിക്കും വിചിത്രം തന്നെ. ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ദാരിദ്ര്യം, തൊഴിലില്ലായ്മ, തുടർച്ചയായ വിലക്കയറ്റം, കുഴഞ്ഞ അഴിമതി, പൊട്ടിപ്പൊളിഞ്ഞ റോഡുകൾ - ഇതൊക്കെ കാണാം. എന്നിരുന്നാലും ചില സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും തങ്ങളുടെ മാതൃഭൂമിയെ ആരെങ്കിലും വിമർശിച്ചാൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനു പകരം, അവർ തങ്ങളുടെ ദേശീയ അഭിമാനം കാത്തുരക്ഷിക്കാനാണ് സകല ഊർജ്ജവും ചെലവിടുന്നത്. മറുവശത്ത്, പുരോഗതി സ്വയം സംസാരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ, ആളുകൾക്ക് തങ്ങളുടെ രാജ്യം ഏറ്റവും മികച്ചതാണെന്ന് സ്ഥിരം തെളിയിക്കേണ്ട ത്വരയൊന്നും ഇല്ല. ഇതിന്റെ പാഠം എന്താ? നമ്മുടെ മൂല്യം മണ്ണുമായോ പതാകകളുമായോ ബന്ധപ്പെടുത്തരുത്. ഇതേ രോഗം ഗോത്രബോധത്തിലും കാണാം. ചില മുസ്ലിം സമൂഹങ്ങളിൽ, ഒരാൾ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനെയോ, ഒരു മൂപ്പനെയോ, ഒരു പൊതു പ്രവർത്തകനെയോ പിന്തുണക്കുന്നത് അവർ ഒരേ ഗോത്രത്തിൽപെട്ടവനാണെന്ന കാരണത്താൽ മാത്രമാണ്. വംശത്തോടുള്ള വിധേയത്വം ഉത്തരവാദിത്തം ചോദിക്കുന്നതിനെ പകരം വെയ്ക്കുന്നു, ആ അധികാരത്തിലുള്ളവർ സമൂഹത്തിന് ഒരു നന്മയും കൊണ്ടുവരുന്നില്ലെങ്കിൽ പോലും. അതൊരു അന്ധമായ വിശ്വസ്തതയാണ്, അൽഹംദുലില്ലാഹ്, നമുക്ക് ദീനിന്റെ വഴികാട്ടിയുണ്ട് താക്കീതു നൽകാൻ. ഏറ്റവും തീവ്രമായി തോന്നിയത്, ഈ ഗോത്ര വ്യവസ്ഥകളാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദോഷം അനുഭവിക്കുന്ന ആളുകൾ തന്നെ അവയെ ന്യായീകരിക്കുന്നത് കാണുമ്പോഴാണ്. ഒരു സഹോദരി തന്റെ ഗോത്രത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് ആവേശത്തോടെ ഉയർത്തുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക, ഏതു വിമർശനവും തനിക്കെതിരായ ആക്രമണമായി കണക്കാക്കി. എന്നാൽ സ്ത്രീകൾ അനീതിയോ, ദുരുപയോഗമോ, വിവേചനമോ നേരിടുമ്പോൾ, ആ ഗോത്രാചാരങ്ങൾ അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല. ചില ദുഃഖകരമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സ്ത്രീകളെ വിലപേശൽ ചിപ്പുകളായി കണക്കാക്കുന്നു-തർക്കങ്ങൾ തീർക്കാൻ, രാഷ്ട്രീയ ഉടമ്പടികൾ ഉണ്ടാക്കാൻ, അല്ലെങ്കിൽ സംഘർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ നഷ്ടപരിഹാരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, പലരും ആ വ്യവസ്ഥയെ ഇപ്പോഴും പിന്തുണച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ചോദിക്കാതെ: ഇത് ശരിക്കും എന്നെയോ എന്റെ സഹോദരിമാരെയോ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ? ഖുർആനും സുന്നത്തും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് സത്യവും നീതിയും ഗോത്രത്തേക്കാളും, വംശത്തേക്കാളും, ദേശീയതയേക്കാളും വലുതായിരിക്കണമെന്നാണ്. സുബ്ഹാനല്ലാഹ്. ചിന്തകൻ ആർതർ ഷോപ്പൻഹോവറുടെ ഒരു വാചകം ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: "തനിക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ യാതൊരു കാരണവുമില്ലാത്ത ഓരോ ദയനീയനായ വിഡ്ഢിയും, അവസാനത്തെ ആശ്രയമായി താൻ ഉൾപ്പെടുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ അഭിമാനം സ്വീകരിക്കുന്നു; അവൻ അതിന്റെ സകല തെറ്റുകളെയും വിഡ്ഢിത്വങ്ങളെയും പല്ലും നഖവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിരോധിക്കാൻ തയ്യാറും സന്തോഷവാനുമാണ്." മുസ്ലിം അല്ലെങ്കിലും, മാർക്ക് ട്വൈൻ ഒരു കാര്യം ശരിയായി പറഞ്ഞു: "ദേശീയത എന്നാൽ ഒരാൾ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ ഭാഗങ്ങൾ എടുത്ത് അത് തന്റെ രാജ്യമായതുകൊണ്ടു മാത്രം പ്രതിരോധിക്കുന്നതാണ്." ദേശീയതയോ ഗോത്രബോധമോ ആകട്ടെ, നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം സത്യത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാകുമ്പോഴാണ് അഴുകൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. യഥാർത്ഥ വിശ്വസ്തത എന്നത് നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന്റെയോ ഗോത്രത്തിന്റെയോ എല്ലാ ന്യൂനതകൾക്കും ഒഴികഴിവ് പറയലല്ല-ആ കുറവുകൾ തിരിച്ചറിയാനും കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടാൻ പരിശ്രമിക്കാനുമുള്ള ആത്മാർത്ഥതയാണ്, ഇൻഷാ അല്ലാഹ്. അല്ലാഹു നമുക്കെല്ലാവർക്കും അന്ധമായ കൂട്ടഭിമാനത്തിനു മുന്നിൽ നീതിയും സത്യസന്ധതയും മുൻനിർത്താൻ മാർഗ്ഗദർശനം നൽകട്ടെ.