Кураандагы Угуу жана Көрүүдөгү Терең Маани

Ассаламу алейкум, мен Сура Аль-Бакаранын 7-аятындагы сулуу тилдик нүктени ойлонуп жатам. Бул аятта Аллах (С.А.У.) жүрөгү мөөрлөнгөндөрдү сүрөттөйт: "Аллах алардын жүрөктөрүн жана угууларын мөөрлөп, көрүүлөрү жабылган..." Кызыгы, Аллах "угуу" үчүн жекелик сөздү (سمعهم) колдонсо, "көрүү" үчүн көптүк сөздү (أبصارهم) колдонот. Бул эмне үчүн? Биздин классикалык аалымдар муну терең талкуулашкан. Менин түшүнгөнүмчө – жана Аллах эң жакшы билет – угуу негизинен жалгыз гана процесстер. Бул үн жана кабарларды кабыл алуунун физикалык жөндөмү. Ал эми көрүү? Бул андан татаалыраак. Көз менен физикалык көрүү бар, андан сырткары жүрөктүн ички көрүүсү, чындыкты тааный билген ички сезим бар. Кураан өзү дагы бир аятта (22:46) жүрөктөр соолуп кетүү жөнүндө айтылганда бул эки түрдүү көрүүнү ырастайт. Ошондуктан, бирөөнүн жүрөгү мөөрлөнгөндө, алардын жалгыз угуулары жолбашчылыкка кулагын жабат, жана физикалык ЖАНА ички көрүүлөрү тең Аллахтын белгилерин көрө албай калат. Дагы бир укмуштуу нерсе – метафоралар кандай кемчиликсиз дал келгени: Аллах угуу үчүн "мөөр" (ختم) деген сөздү колдонот – контейнерди каптап коюу сыяктуу – анткени угуу ичкери тарап турган жөндөм. Ал эми көрүү үчүн "жамынды" (غشاوة) – терезени жабуу сыяктуу – анткени көрүү сыртка карайт. Ийман жетпеген акыркы жер – мөөрлөнгөн жүрөк. Мени Аллахтын сөздөрүнүн тактыгына ыраазы кылган бир нече ойлорду гана бөлүштүрдүм. Сиз эмне деп ойлоосуз? Аллах бизге түшүнүү берсин.