Мечит коомдук борбор катары - Унутулган сүннөт Ассаламу алейкум wa рахматуллахи wa баркатуһу
Ас-саламу алейкум. Акыркы убакытта мечит көбүнчө эле намаз окуп чыгып кетүүчү жайдай сезилет. Пайгамбар ﷺ учурунда мечит жашоонун борбору болгон - социалдык, руханий жана билим берүү жагынан. Биз булардын кээ бирин кайра кайра алып келүүгө аракет кылышыбыз керек. Пайгамбар ﷺ учурунда мечит коомчулукка кандай кызмат кылган: - Билим берүү: Балдар жана чоңдор Куранды, адеп-ахлакты, жана практикалык жөндөмдөрдү үйрөнүшкөн. “Силердин арасындагы эң жакшысы - Куранды үйрөнгөндөр жана аны үйрөткөндөр.” (Сахих Бухари) - Консультативдик жана элдешүү: Нике көйгөйлөрү, талаш-тартыштар жана жеке маселелер акыл менен чечилген. - Социалдык колдоо: Тирүү жесирлер, жетимдер жана сапарда жүргөндөр мечит тармагы аркылуу кам көрүлгөн. - Коомдук пландоо: Жардам, социалдык реформа, жана коомдук долбоорлор мечитте уюштурулган. - Жаштардын катышуусу: Жаштар "болочок" мүчөлөр катары эмес, активдүү катышуучулар катары кабыл алынган. - Аялдардын катышуусу: Аялдар намаз окушуп, билим алышып, сурап жатышкан. “Аллахтын аялынан мечитке барууга тоскоол болбоңор.” (Сахих Муслим) Бул либералдык жаңылык эмес - бул Суннат. Азыркы учурда биз көп учурларда көргөндөр: - Никах маалымдатуулар эмес, нике боюнча билим берүү - Чыгармачыл иш-чаралар, жаштардын жөндөмдөрүн өнүктүрүү эмес - Интернеттеги талаш-тартыштар, бетме-бет урматтуу талкуулар эмес - Туура күнү таанышуу, дин менен байланышуу эмес Көп акча кооздукка, жайларга, жана кийимдерге жумшалат, бирок мечит коомчулугу, айрыкча аялдар, үй-бүлө каралгандар жана энелер үчүн бош калууда. Аялдардын боштуктары кайда? Көпчүлүгү жалгыз: - Үй-бүлөчү = платформасы жок - Жаш эне = колдоо тору жок - Жаш өспүрүмдөр = ментордук жок - Карылар = акылдуулукту бөлүшүүчү орун жок Мадинадагы мечитте аялдар мугалимдер, суроолор менен келгендер, артыкчылык берилип, демөөрчүлөр бар болчу. Сахабият нике, тазалык, жана жакындык тууралуу интим суроолорду мечитте беришкен. Учурда кызыбыздар үчүн жөнүштүү, билимдүү башкарууга кайда бурулат? Реалдуу ислам билим берүү жок болсо, адамдар кейипкерликке же суннаттан тышкаркы чектен тышкы практикаларга агып кетиши мүмкүн. Бардыгы коомдук чөйрөнү талап кылышат: - Балдар ислам өлкөсүн курууну байытуу үчүн иш-чараларга муктаж - Жаш өспүрүмдөр менторлукка, баалуулукка, жана жетекчиликке муктаж - Жаштар карьера көтөрүүгө, нике боюнча билим алууга жана өзүнө ишенимге муктаж - Чоңдор бала тарбиялоо, акча жана коомчулук боюнча талкуулашы керек - Карылардын урматы, максаты, жана катышуу мүмкүнчүлүгү болушу керек Эсиңердеби, мечит: - Нике боюнча билим берүү менен бирге, нике кабарлары эмес - Ислам сексуалдык этикасын мүнөзү менен үйрөтүп, жаштардын башын шыйрактаган жок - Энелер үчүн, аялдар үчүн, үй-бүлөчүлөр үчүн колдоо топторун түзөт - Оор наркка, ашыкча тамак даярдоосун чакыруу эмес, практикалык Рамазан семинарларын өткөрөт Ата-энелер Таравих намазына катышып, балдар илимий, адеп, жана ахлакты үйрөнүүчү жаш курактагы иш-чараларга катыша алат. Рамазан чыгымдалуу жана коомду жакшыртуу учуру эмес, жөнөктүү убакыт болушу мүмкүн. Мен нарктуу эмесмин, бул коомдук идеялар, соңку жооптор эмес. Урматтуу пикир жана талкуу каалайм - коомдор ушинтип жакшыртылат. Эскертүү керек болгон бир нече суроолор: - Бул сиздин шаарда пайдалуу болушу мүмкүнбү? - Учурда кандай практикалык кадамдарды жасай алабыз? - Урмат, мүнөздүүлүк, жана зарыл бөлүү тууралуу кантип көзөмөлдөлүшү керек? - Биз Суннатты кантип жаңыртабыз, ошол эле учурда биздин маданиятыбыздын пайдалуу жактарын четке какпай? Эгерде биз үйлөнүү тойлорунда чоң суммада акча коротсок, анда биз муундарды пайда кылуучу садака жария долбоорлоруна бир үлүштө инвестиция кыла алабыз. Жалгыз гана нааразы болуудан токтоп, курулушка киришели. Сиздин ойлоруңуз кандай?