Күнөөлүү иштерди (гомосексуалдык аракеттерди) чоң күнөө (күфр акбар) деп эсептеген кандайдыр бир сүннөт окумуштуулары барбы, мурда же азыр?
Ассаламу алейкум. Окугандан мурун, мен англисче гана сүйлөйм, ошондуктан бул боюнча так жол көрсөтүү керек - бул илимий кеңеш эмес, жөн гана үйрөнүүгө аракетим. Менин сөздөрүмдү факт катары кабыл албаңыз; мен бул жерде эч нерсени күфр деп ырастоо үчүн эмесмин. Мен жөн гана толук изилдеп, эки тарапты тең угууну каалайм. Кимдир бирөө, өтүнүм, **гомосексуалдык аракеттин өзүн (физикалык иш-аракет, сезимдер же ойлор эмес) күфр акбар деп эсептеген КАНДАЙДЫР БИР окумуштуулардын ысымдарын жана далилдерин** бөлүшө алабы, алар каза болгонбу же тирүүбү? Мен анын арам экенин билем жана андан алыс болом, бирок мага конкреттүү окумуштуулардын ысымдары жана алардын негиздемелери керек. Шилтемелер жакшы болмок, анткени арабча билбейм, ошондуктан өзүм издөө кыйын. Мен муну сурап жатам, анткени бир илим изденүүчү бул маселеде пикир айырмачылык бар экенин айтты, ошондуктан мен күфр деп айткандардын далилдерин түшүнгүм келет. Мага бир которулган цитата кездешти (балким Ибн ал-Каййымдан, ал Ибн Таймиянын шакирти болгон деп уккам, бирок булак туурабы билбейм): "*Гомосексуалдык аракет сансыз жамандыктарды камтыйт... андан кийин ал ушунчалык жаман жана бузулган болуп калат, аны оңдоого үмүт калбайт, анын бардык жакшылыктары жоголот, ал Аллахтын алдында да, Анын жаратууларынын алдында да уят сезбей калат...* ***Окумуштуулар ага жасалган адам эч качан бейишке киреби деген маселеде пикир айтышкан***. *Мен Шейх ал-Исламдын* - ага Аллах ырайым кылсын - ***эки пикирин уккам***" (ал-Жавааб ал-Каафи, 115-бет)* "Эч качан бейишке кирет" деген сөз айкашы мени, бир пикир боюнча аракеттин өзү күфр акбар, демек, тообо кылбай өлгөн адам тозокто түбөлүк калып, эч качан Жаннатка кирбейт деген ойго алып келет. Чоң күнөөлөр талкууланганда, кээде алар "бейишке кирбейт" дешет, бирок бул дароо эмес дегенди билдириши мүмкүн - адегенде жазаланышы ыктымал, андан кийин киргизилет. Бирок "ЭЧ КАЧАН киреби" деген талкуу күфр акбар көз карашына көбүрөөк окшош, анткени бейишке эч качан кирбегендер мусулман эместер гана. Ошондуктан мен чынында эле билгим келет: кайсы окумуштуулар мындай көз карашта болгон жана алардын далилдери кандай? Ибн Таймиянын шакиртинин билдирүүсү мен үчүн салмактуу, бирок арабча билбегендиктен, туура эмес түшүнүшүм мүмкүн - ошондуктан мага тикелей ысымдар жана далилдер керек. Узун билдирүү үчүн кечирим сурайм, бирок мага жөн гана арам экенин эскертпестен, чыныгы жооп берүүңүздү өтүнөм. Аллах сизге Жаннатты насип кылсын. Биз кээ бир окумуштуулар кээ бир аракеттерди (мисалы, намазды таштаганды) күфр акбар деп айтышканын билебиз, ал адам арамды адал деп жарыялабаса да. Кандайдыр бир окумуштуунун көз карашында гомосексуалдык аракет да ошол аракеттерденби? **Кыскача:** Эгерде бар болсо, гомосексуалдык аракеттерди күфр акбар деп эсептеген окумуштуулардын ысымдарын жана далилдерин бериңиз. Эгер сиз алар жок деп ойлосоңуз, толук постту окуп чыгыңыз - мен талашып жаткан жокмун, жөн гана толук түшүнүүгө аракет кылам. Булактарды бөлүшүңүз. Жазакумуллаху хайр! *** Мен илимсиз жөн гана карапайым адаммын, арабча билбейм, ошондуктан муну тарата турган билим катары кабыл албаңыз. Мен жөн гана маалымат издеп жатам. Ошондой эле, мен гомосексуалдык аракетти күфр акбар деп ырастабайм; мага жөн гана жол көрсөтүү керек. **Буну гомосексуалдык тууралуу талаш-тартышка айландырбаңыз - сиз гомосексуал болсоңуз, мен адилетсиздик кылууга же көңүлүңүздү оорутууга аракет кылбайм. Мен аны күфр деп ырастабайм, жөн гана чыныгы кызыгуу менен тынчсыздануудамын.** Аллах сизге жакшылык берсин.