Dema ku nijadperestî bi Îblîs re dest dide hev
Baş e, divê ez vê ji dilê xwe derxim, û ez hez dikim bizanim tu çi difikirî-hinek dikarin vê yekê wekî tiştekî wêrek an jî pir tund bibînin, lê ji kerema xwe bîhnfireh bin û heta dawiyê bi min re bimînin, înşallah. Nijadperestî ne tenê ne-Îslamî ye... ew dij-Îslamî ye. Eger ez nijadperest bim, ez bi awayekî li derveyî Îslamê disekinim, her çend ez ji aliyê qanûnî an jî fiqhî ve ne li derveyî dînê bim jî. Niha, ez ne li vir im ku kesekî wekî kafir îlan bikim an tekfîr bikim. Ez ne zanyarekî me, desthilatiyeke wisa tune ye. Ez tenê dixwazim nêrîneke xwe parve bikim û bila ew kêliyekê di dilê we de bimîne. Bi min re sebir bikin. Em li çend tiştan binêrin. Yekem nijadperest Şeytan bixwe bû. Wî li hember Adem cihêtî kir, li gorî çi tiştê ku ew jê hatibûyî afirandin ew dîwanî kir. Wî got, 'Ez ji vê mexlûqê çêtir im ku Xwedê bi destên xwe şekil daye, çimkî ez ji agir im û ew ji herîyê ye.' (Ji bo çarçoveyê Quran 7:12-ê binihêrin, ev bi gotinên xwe ye!) Ew di bingeha xwe de nijadperestî ye. Xwedê cihêrengiyê afirand da ku em yekûdu nas bikin. Di Sûreya Hucurât, 49:13-an de bi zelalî dibêje: 'Gelî mirovan, bêguman me we ji nêr û mêyekî afirand û we kir gel û eşîr da ku hûn yekûdu nas bikin.' Cihêrengî ne pirsgirêkeke ku tenê were tehemûlkirin e-ew sêwiraneke îlahî ye, mebesteke ji Xwedê ye. Pêxemberê me yê delal, silav lê bin, di xutbeya xwe ya dawîn de li ser vê axivî: 'Erebekî li ser ne-Erebekî serdestî tune, ne jî ne-Erebekî li ser Erebekî serdestî heye; ne spî li ser reşekî serdestî heye, ne jî reşekî li ser spî kesekî serdestî heye, ji bilî bi tekwa û kirinên qenc.' Gava ku tu nijadperest î, tu ji afirandin û hîkmeta Xwedê ne razî yî. Ev dibe pirsgirêkeke teolojîk, înkareke bêdeng. Misilman ew kes e ku daxwaza Xwedê qebûl dike. Nijadperestî ji bo her kesê ku wê teslîmiyetê îdîa dike paradoksek e. Ew tê vê wateyê ku afirandinê bi heman çavê Îblîs bibîne-ku eslê madî ji bo pilekirina mirovan bi kar tîne. Ez fehm dikim ku nijadperestî qatên tevlîhev ji çand û civatê hene. Lê di binê wê de, ew hîn jî ji cahiliyetê ye-ew zîhniyeta nezan. Ew nexweşiyeke di dil de ye. Dibe ku tu ne razî bî, lê ew tiştek e ku bi rastî were ramîn. Mantiqa nijadperestiyê bi rêzgirtina Îslamî ya ji bo afirandinê re li hev nayê. Heke her du jî di xwe de bigrî, ev tê wê wateyê ku tu bi pevçûneke ku divê tu çareser bikî re rû bi rû yî. Xwezî, ez hêvî dikim ev bi awayekî baş were qebûlkirin, înşallah.