Tiştên ku Min Guman Kir Îslam Rast e [Ramana Wêneyî]

Silav hemu we. Dixaştim tiştekî parve bikim ku ji carekî ve li ser hişê min bûye - çima ez bi şexsî guman kirim Îslam rast e. Ev ne wisa ye ku ez ayetên ji we re bêjim, belkî pêşketina fikira min a li ser vê mijarê ye. Heke kesek bipirse, "Tu çawa dizanî Ahmed rastgo e?" tu nikarî bibêjî "Ji ber ku Ahmed wisa dibêje." Ev naşixule, ma rast e? Ji ber vê yekê ez ji pirsêke mezin dest pê kirim: Çima her tiştekî heye? Her tişt dora me pêwistî heye, tu dizanî? Wekî ku, her tiştekî dikarî nîne. Tu, ez, erd - ti yek jî nikarî hebûna. Dar dibe ji ber ku kesek toximê çand, av û tav wergirt, û van şertan rast hatin. Lê ne pêdivî bû ku ew toxim hebû, ne pêdivî bû ku ew kes wê biçîne, û van şertan ne garantî bûn. Ji ber vê yekê her tişt mîna ku li tiştekî din pêve be. Ev e ya ku ez bi "pêwistî" tê bikim - ew pêwistî heye. Ji ber vê yekê çima tişt hene li şûnê tiştekî? Çend rê hene ku mirov lê binêre. Ya jî her tişt heta herdem pêwistî ji tiştên din dike, ya jî bê sebebekî rastîn, ya jî di dawiyê de tiştekî heye ku pêwistî ji tiştekî din nake. Vê bijartê sêyemîn ji min re bê maqûl e. Mînakî kesek bipirse çima Ahmed 100 dolar hene. Tu dizanî ku hevalê wî daye, ku ew jî ji kesekî din wergirtiye, û hwd, heta herdem. Kesî bi xwe 100 dolarên xwe bi dest ne xistiye. Di dawiyê de, tu meraq dikî ku pere ji kû hatine. Heman fikir: heke her tişt pêwistî ji tiştekî din bike, paşve çûn û vegerîn tiştekî şirove nake. Pêdivî ye ku tiştekî hebê ku ne deyn e, tiştekî pêdivî. Ji ber vê yekê, em diqedin li hebûna pêdivî - tiştekî ku tenê heye, û her tişt jî pêwistî jê dike. Ez hêj neçûme ser "Xwedê", tenê dibêjim divê bingeh hebê. Û na, "Kê Xwedê afirand?" vê yekê şaş nake, ji ber ku em nabêjin her tişt hewcedariya sedemê heye, tenê tiştên pêwistiyê heye. Hebûna pêdivî li bendê sedemê nayê. Niha, vê tişta pêdivî çawa dibe? Nikare tenê bibe tiştekî laşî yê din, ji ber ku ew pêwistî ne. Ne hinêrekî bi hêzekî zêde ya biyanî, ne jî gerdûn bi xwe - ew hêj jî hewceyê şiroveyê ne. Divê ew ji van her tiştan derbe, di nav qutiya tiştên laşî de nekeve. Û heke ew gerdûna me derxist - dema ku dikarî yekê din an tu yekê çêbikira - ev nîşan dide ku vî û zanîn heye, ne derbasbûna bêsebeb. Ev tam "têkbirin" li dijî ateîzmê nîne, lê pirsêkê pêk tîne ku her cîhana fikrî divê lê bisekine: şiroveya dawî ya her tiştê çi ye? Baş e, lê heta heke tu vê bixwazî, ew bixweber Îslamê nade te. Kesek dêîst dikare bibêje, "Bêguman, hêzekî bilind tiştan dest pê kir û çû." Ji ber vê yekê em vedigere vêyê. Heke vê Afirînerê me bi hiş û hişmendiya exlaqî çêkir, û me di cîhanekî de dan ku bijartên girîng hene, fikira rêberiyê ne ecêb e. Niha, ma vê Afirînerê bi rastî bi mirovan re peyivî? Ev e cihê ku Pêxember Mihemed (selam lê be) tê. Ew daweyeke mezin kir: ew ne tenê mêrekî hişmend an helbestvan bû, belkî peyamberekî ji Afirînerê bû, û Quran ew peyam e. Ji ber vê yekê tu li bijartên din binêre: ew derew dibêje, ew şaş e, kesekî din peyamê wî daye, an ew rastgo e. Ev ne derbare wê ye ku misilman jê hez dikin - ev derbare wê ye ku çi çêtir digihîje dema ku tu jiyana wî, peyama wî, Quranê, û her tişt dora wî hîn dibî. Hin dibêjin ew ji bo hêz an perê wê afirandiye, lê ev dîrokê jê radike. Dema ku wî dawe kir ew ne ji bo aramiyê, belkî ji bo êşkenceyê bû. Pêrewên wî êş dîtin, pêşniyarên wî hatin ku rawestîne, û ew berdewam kir bi heman gazîkirina bêkompromîs: Xwedê yekî biparêzin, pûtên bihêlin, poşman bibin, dadmendiyê biparêzin, xêrê bidin, û ji jiyana din amade bibin. Ew hemû nirxa xwe danî ser vê yekê ku vêyê wî rast e. Dûre Quran bi xwe. Ew ne wek rojnama şexsî ya wî hatî nivîsandin - ew bi zelalî di navbera wî û vêyê de cuda dike, û hinek caran jî wî rast dike. Heke kesek wê derew bike ji bo ku hêzê ava bike, çima rêzikên ku wî rexne dike têxin nav? Ev bi xwe delîl nîne, lê beşekî wêneyê ye. Tiştek ku ji min re xweş derket: Quran mirovan têkoşîna ku beşekî wek wê biafirînin (2:23). Ew ne tenê dibêjiya "hey, ev xweş deng dike" - ew derbare taybetmendiya wê ya edebî ya di erebî de ye, ku tu nikarî ji wergeran lê bimirisî. Ew mîna wergera helbestê ye; tu ritm, hilbijartina peyv, û kûrahiyê winda dikî. Daweya Quranê ya bêhempa tê vê wateyê ku divê tu erebiya rastîn binirxînî ji bo ku wê biceribînî, ne tenê wê biçûk bixî. Parastin beşek din e. Quran dibêje, "Bêguman, me hişyariyê şandiye, û bêguman em ê wê biparêzin" (15:9). Ew ne di manuskrîtek kevin a yekane de hatî parastin ku dikarî hate guhertin. Ew bi zincîrên jiyanî hatî guhastin: xwendin, ji berkirin, fêrkirin, û nivîsandin. Heke kesek kopiyek şaş bikira, bîra hezar kesan û tomarên din metna rast diparastin. Xwendinên cuda bixweber tê vê wateyê ne ku xirabûn e - zanyariya Îslamê dibêje ku xwendinên pejirandî digihîjin Pêxember bi xwe, ne guhertinên bêsebeb yên paşîn. Dûre pêşgotin. Quran pêşgot ku Romayiyan ê di nav wextekî diyar de ji têkçûnê vegerin. Ev ne wek "ew ê rojekê xurt bibin" bêwate ye - ew li hember komek û demekî diyar e, ji ber vê yekê tu dikarî dîrokê lê binirxînî. Dîsa, ev delîlek serbixwe nîne, lê giranî zêde dike dema ku tu tiştan berhev dikî. Têgeha Xwedê di Îslamê de jî bi rastî pir sade ye. Xwedê yek - El-Ehed, Yek; Es-Semed, bi temamî xwe bi xwe têr dike. Ne sê-yek, ne mirov-Xwedê, ne kesekî ku dixwe an pêwistî ji afirandinê dike. "Ne zayîn dide, ne zayîn tê, û ji bo wî tu yeksanî tune" (112:3-4). Ev bi rehetî digihîje hebûna pêdivî ya ku me berê behs kir. Pêxember (selam lê be) daweya ola nû nekir; wî got ku ew olê Îbrahîm, Mûsa, Îsa, û hemû pêxemberan vedigere: tenê Afirînerê biparêzin. Ez nabiêjim kesî bawer bike tenê ji ber ku ez wisa hîs dikim. Ez dibêjim tu li doza tevahî binêre. Bipirse: Ma hêzekî bilind heye? Heke wisa be, ma dikare vêyê çêbibe? Dûre kesê ku vêyê dawe kiriye û çi delîl anîne binirxîne. Pêxember Mihemed û Quranê hîn bibin - heke bikarî erebiya wê fêr bibin, li ser guhastina wê, pêşgotinên wê, û tiştên rexnekar dibêjin bisekinin. Û nepense ku cîhana fikriya te ya destpêkê bêalî ye. Ateîzm, Mesîhî, Îslam, û yên din hemû dawe dikin. Pirsê rast ev e ku kîjan yek zêdetir ji hebûnê, aqil, exlaq, û delîla dîrokî ya dora Pêxember û Quranê şirove dike. Heke tu bi rastî digerî, Quranê bi dilê vekirî bixwîn. Tu xwe binêre ku ew çi dibêje. Di dawiyê de, Îslam gazî dike ku em tenê Allahê biparêzin - Yekê ku Pêxember Mihemed (selam lê be) afirand. Tenê ramanên min, hêvî dikim ku Allah hemû me rêberî bike. Gelek ji van tiştan ji tiştên ku min bi Enstîtuya Zanyariyê (Sapience Institute) hîn bûne, wek axaftinên Mihemed Hîcab û Hemza Tzortzis. Min tenê wan di awayekî ku ji min re maqûl bû de ji nû ve got û berhev kir.