Têgihîştina Rêzeya Wextê ya Pêxember Îsa: Sûreya Meryem beramberî En-Nîsa (Bersivek ji Dozên Ehmediyeyê re)
Esselamu Eleykum ji we hemûyan re. Min li ser ayetek ji Sûreya Meryem difikirî, ku tê de Pêxember Îsa (s) dibêje, "Silav li min roja ku ez ji dayik bûm, roja ku ez ê bimirim, û roja ku ez ê zindî bêne rakirin" (19:33). Ev yek bala min kişand-ev çawa bi Sûreya En-Nîsa re li hev tê, ku Xweda bi zelalî ji me re dibêje ku kafiran ew nekuştin û ne jî daleqandin, lê belê wî ew bilind kir (4:157-158)? Eger ew zindî hate bilind kirin, çima qala mirina xwe ya paşerojê dike? Elhemdulillah, min rastî şiroveya zanyarên rêgeha sereke hat ku gelekî mentiqî ye. Rêzeya wextê hêsan e: - Pêxember Îsa (s) hate xilas kirin û bi can û beden, zindî, hate bilind kirin bo ezmanan. Peyva "muteweffîke" ya di 3:55 de tê wateya girtina wî bi temamî, ne ku mirinê bîne. - Ew niha zindî dimîne. - Di paşerojê de, ew ê vegere, temenê xwe yê siruştî temam bike, û paşê bimirê. Ew mirina paşerojê ye ku ew di Sûreya Meryem de qal dike. Niha, civata Ehmediyeyê van ayetan bi mecazî şirove dikin, îdîa dikin ku ew ji daleqandinê filitî, çû Hindistanê, û li wir bi kalî miriye-ev hemû ji bo piştgiriya doza Mîrza Xulam Ehmed bikin. Pirsa min ev e: çima ew israr dikin ku van metnên zelal bi mecazan dirêj bikin dema ku têgihîştina resen ew qas xweş li hev tê? Wisa dixuye ku ew bi wê encamê dest pê dikin ku yekî din Mesîh e, paşê ayetan diterpilînin da ku li hev bikin. Eger em bikarin peyvên zelal ên Quranê û hedîsên berfireh derbarê vegera wî de wekî sembolan bavêjin, ma kesek nikare her tiştî îdîa bike û jê re bêje mecaz? Ez ê sipasiya têgihiştinên kûrtir bikim ka çima şiroveya rêgeha sereke ji aliyê zimanî ve rast e û xetereyên nêzîkatiya Ehmediyeyê çi ne. Ceza-kum Ellahu Xeyr ji bo ramanên we.