Paradoksê Sekulerîzmê yê Azerbaijan û Nirxandina Qedexekirina Hijabê
OC Media rapor kiriye ku piştî protestoyên Nardaranê li Bakuê, hin welatiyan hatiye girtin, ku ev girêdayî yasaya qedexekirina şarpenî di dibistanên dewleta Azerbaijanê de ye. Rêzikên nû yên ku ji Îlon 2026an ve têne sepandin, cilûbergên ku li gorî bingehên sekular di perwerdehiya giştî de nabînin qedexe dikin. Her çiqas bi awayekî vekirî navê hijabê neyê got jî, li meydanê hin mamosteyên şarpedar hatin derxistin û xwendekarên jin ên bi hijab re destûr nehat dayîn ku perwerdehî bi cih bînin.
Protesto ji vîdyoyekî redkirinê yê li Celîlabadê dest pê kir ku li Baku û derdora wê belav bû. Ev mijar berê jî di salên 2010-2012an de protestoyên mezin arîşe kiriye û hêj jî hesas e, bi taybetî di nav kesên ku hijabê wekî beşek ji baweriyên xwe dibînin de. Têkiliya xwendekaran di vê protestoyê de pirsên berfirehtir derxist holê li ser gihîştina perwerdehiyê û bicihanîna rêzikên sekular li welatekî ku 96% gelê wî Misilman e.
Ev qedexe bersivên dîplomatîk jî anî pêş, di nav de axaftina Serokê Tirkiyê Recep Tayyip Erdogan bi Serokê Azerbaijanê Îlham Eliyev re. Hin rêvebirên Tirkiyê ji van rêzikan re xemgînî nîşan dane, loma Mejîsa Ulamaya Îndonêzyayê jî jê re gazî kir ku vê siyasetê were rakirin da ku mafên olî bên rêz kirin. Li aliyê din, hackerkirina berfireh ya 14ê Cotmehê bê guman têkildarî vê mijarê ye.
Ev rewş nirxandina li ser paradoksê sekulerîzmê anî holê: dewlet bêalîtî diyar dike, lê ragihandina olî ya welatiyan sînordar dike. Beşdar dibînin ku li Azerbaijanê cudahiya standardan heye: qedexekirina hijabê kêm lome tê, lê li Îranê kampanyaya li gorî rêzikên şerîet di cilûbergê de wekî xirabkirina mafên jinan tê dîtin.
https://www.harianaceh.co.id/2