Nîşanên li ser Surah Al-Baqarah - Bîra ji bo Dilê
Selamün aleyküm. Dr. Zaghloul El-Naggar Rahimahullah di daxuyaniya xwe de got ku her car ku qasîdê Al-Baqarah dixwîne, ew di dilê xwe de hêsanîya dirêjê tê hest kirin, lê du pirsên biçûk her tim dişewitin: Çima qasîdê herî mezin “Al-Baqarah” (Dîvek) tê gotin? û çima çend hukm, çîrok û ayet di nav xwe de hemû bi peyama çiyaye têkildar dikin? Hin tenkîdkerên jî ew di mayînde kirin, dibêjin ku ew ji tiştekî bo tiştê din digihîje bê nirx. Lê Qur'an kompozîsyonekî bêbanî ya miroviyê nîne; ew Peyama Xudê ya Hikmetdar û Zanyariyê ye, û her tişt di cara xwe de bi armanc e. Yekem: çima navê “Al-Baqarah”? Di sînorê xwe de çîrok hêsan e lê di maneya xwe de dirêj e. Yek kes di nav Zarokên Israil de hat kuştin û kuştger nizanî bû. Ew ji Peygamberê Musa (silava li ser wî) pirsî, û rêbaza ku wergirtin ev bû: dîvek bigirin. Ew di pirsgirêtekê de bûn - ew ji bo kuştin pirsî, lê fermana wisa nehat fêm kirin - ji ber vê yekê paşve bûn û pirse kirin heta dawî ku fermanê bijîrê. Dema ku ew dîveka wekî ferman bûn, çîrokekî mu'cize hat: kesek mirî di demekî kurt de ji mirin ve hat zindî û kuştgera xwe nîşan da. Nîqaşek çêşit e: bi fermana Xwedê re ne biceribînin; wekî vê ya xwe bi demek naqhûlîkî bi dest xistine. Bihîşt hûn anîn. Duyem: çi tiştekî ayetên qasîdê tê li hev dîtin? Qasîdê Al-Baqarah tenê pirtûkek hukman nîne an jî pirtûkek çîrokan - rastî ew qasîdê bo bûyîna di erdê de ye. Ew du çîrokên sereke pêşkêş dike: Beşek Yekem: sê bûyî yên li erdê û sê encamên cûda. 1) Adam (silava li ser wî) xeletî kir, lê derbarê bonavt û ne heqdariyê hat şûnda - serkeftina parçeyê. 2) Zarokên Israil blessiyên, pirtûkan û peygamberan wergirtin lê girêdayîn, şêwirmende û serhildanê bûn - nebûn. 3) İbrahim (silava li ser wî) her testa xwe bi, “Em dibînin û em dizîn,” bersiv da - serkeftina bûyî. Beşek Duyem: niha gava te ye. Piştî ku ev sê modelan nîşan dide, qasîdê hukman û qanûnan pêşkêş dike - rojyê, ceza, xerc, faiz, zewac, ferx, bazirganî, qerzdarî - wekî Xwedê dibêje: berî ku hûn li ser van qanûn ankarîn, karar bikin kî jina çiştî te yên bê hûn. Ma hûn wekî Adam ne, ku xeletî dike lê vegerî? An wekî Zarokên Israil, ku dibînin lê nezanîn? An wekî İbrahim, ku bê cab barê dike? Piştî vê re, agahdariya girîng tê: li Xwedê her tiştekî ku di asman û erdê de ye, û ew ji bo tiştên ku di dilên we de ye hesabin dike. Hevalên Peygamberê ji xwe re giran bûn û gotin, “Ey Resûlê Xwedê, em nikaribin vê jê birin.” Peygamber (silav û bereket lê ser wî) hîşyar kir: “Ne be wekî Zarokên Israil bînin ku gotin, ‘Em dibînin û em dizîn,’” û bi sabra, mînin pêşbaziya Xwedê hatin: “Resûlê ji alî û ji Lordê xwe wergirtine, û [hişyarin jî] mînin.” Ew got, “Em dibînin û em dizîn. Lorda me, me bibore; ji we ve geri ra. ” û paşê bû agahdariya xweşan: Xwedê li ser zikê de xwedêkî nebin. Di dawiya wan de, dua: “Lordê me, ne li ser me binerin, heke em bîra xwe bigirin an jî xeletî bidin.” Ev du'a ye: me bibore heke em wekî Adam ser bînin; me ne zîzî bo şu ku berê me jî rabû; me biberin, rahmet bînin, û ji bo aliyê İbrahîm bînin - aliyê uhuveta û serkeftina rastî. Ev qasîdê tenê “Al-Baqarah” nîne, lê belê pirtûkek li ser bîranî û hilbijartin e: an jî bûyin nexweşek bi rastî, an jî li vexwaran û nageliyê binivîsin. Heke ev dihate dilê te, bi doza kurt tîrin: Ey Xwedê, serfekirin û aşitî li ser Peygamberê me Muhammad ﷺ nîşan bike.