Ji bo wan ku hîs dikin ku zêde nekin - pênasek
As-salāmu ʿalaykum. Çi bibe ku hemû tiştên ku têne te, rastî ji bo te ne, lê na bi te re? Çi bibe ku demên zorlu yên mezin ew tiştin ku te nêzîk dikin bêyî ku Allah li ser te înana kesê herî bilind li Dinya paşîn çareserîye? Gava Allah xwestek ji bo kesekê di Jannah de heye û tenê çalakiyên wan nikarin wate biken, ew wan bi îmtihan dike û sedîqetê wan di van ceribandin de avakirina ku ew cihê wan bibe; imtihana te giran e çimkî Allah ji bo te herî mezin dike. Tu ji bîra xwe zêdetir hêzdar î; mezinahiya vê imtihanê nîşan dide potansiyala ku tu di vê de bibî malbatekî. Di Rojê Hesabê de, ew kesên ku ne hatine îmtihan kirin,ê hewl bidin ku ew qet eynin da ku binirxî ew xelata ew kesên ku hatine îmtihan kirin. Tijî vurî dibe nîşana evînê Allahê gava tu rastbûnê. Hêrs ne ji bo mewucreyeke mezintir, her çend ku tu bîkêr û besîr bît. Tûda tu bi vedîtin bî, ya xweş e - her imtihan dike lesson-ê ku hêsan e, û eger tu dixwazî ku imtihana qedi bibe, divê tu pelê qedandine. Allah di vî kêmî de tu çi fêr dike? Dibe ku tu tenê li ser wî belav be? Ku ji günaha re xuya bît û bîra xwe li ser mirina xwe bî? Sedîqet? Gîrîke ji vê cîhanê? Imtihan ew ciyî ne ji bo ku te bişkin lê ku dilê te paqij bike, îmanın te beşdariyê, û ew pêşniyaza vê jiyanê wek malbata imtihanê, ne komfort. Gelo Allah te tenê rûniyê dike ku ew bibe tenê malbata dilê te, tenê şifa xwe di çendê te de, pêşdiyê te ku tu li xirabî pêdivî. Allah di Qur’anê de (2:165) dibêje ku xelkê çend caran yên din jî ew bînî ji hewzîr xweya xwe dikin, di heman demê de ev basîya tiştek din. Shayṭān te hazir dike ku tu seberî rûdîyaneda tunebî û hesa va bibî kesekî ku dibe kesek ku tenê dikare bêdengî bike. Bihêvîya nina rûdin: Allah bi awayê hewl dide ji vê xizmetkar pêşîn - eger tu ji wî baş bibî, tu wê jî wî bî; eger tu ew jî ne baş dibêje, tu jî ev çi bibî (Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān 639). Gava shayṭān şikênan dike, temaşeyê bersivê te: tu pejirîdî û tawana xwe da çi bîtî, bivirî bi şikênamwe nav guncuwa, an jî tevlîyê da birin? Ew bersiv nîşan dide rewşê îmanê te. Qur’an (13:11) me dike xatir ku Allah rewşê xelkê ne guher dike heta ew xwe guher nabin. Bi bîr bi çavan, ne tenê da ku aşti gjîr de xwe vexwîne lê heke sala dike, tu rast bîyî. Ewilmin çavkaniyên xwe bimanî û biryaran çêbikin - tu bi xwe baş tê e. Gava tu kêmasi dikin, bi dilue, hînbibî çi zindî derhêner ya Dinya paşîn ji bo pêşrove dike, û bi kêmê lehiyek giran zêde bît wek xwendina juz’ê Qur’an. Di sala xwe de razî, bi wan holazane ên kêmî binivîseyî. Xwedî têra zamanê her heftê kêm bibin ku têyîna xwe hate girtin - rojekî xwe kesame, biqin! Aîşê (radhiAllahu anha) got ku yekem imtihana paş a Prophetekê ku xelkê ji bo xwarinê tu her û serneşîn de çend. Xwarina delî ponçav kinder ایجاد کرد و عادات مضر. Ezik bi avê de e - piştrast yên bi tarîzî siwan dike û ev dibe birin. Prophet ﷺ got ku heke tu tiştekê ji bo Allah veqetî ji bo serhildanê, ew wê bi tiştekî baş veqetîne. Allah di Qur’anê de (65:2–3) dibêje ku tu eger pud dikin, ew bi amûrê ku tu nebe ku tu aia nêzîk bikin; dijberdana Allah gava ew xatıre. Taqwa pîvan kirin: dua têkêşî bide, bi dîyarîyê neekirin, babê xwe rêşkirin, pîvînên xilaskirin pêşî, pîvanî û bi tiştek zêde neçavdî re ne, û heke tu tiştekên ku Dilê we dekuja dikin, azar ne bê hestî. Prophet ﷺ jî got ku ew her kes ji ber kêmekî heye xwest bɛ pêşî tehlikê, wate dike agah dike. Istighfâr bi xwe bide azmankarî - wate mîna gûlihî. Rojek ji ku destpêkî demek pîvandinê bide duzî: her tim der bî, piştr be, şu berada kêm neve û her tim agahî lê bula. Hewlîn blem; ev bi kesê zoneya berdani bide ku tu xatir bibe ku sənareka we pêşve. Aynı xewla wujudiye bide ji bo; hva na şewq ey muraba pekî: Inna lillahi wa inna ilayhi rajiʿun. Allahumma ujurni fi musibati wa akhluf li khayran minha. Prophet ﷺ got: tu neke carî bi careyeke xwe pêk bibe o tiştek drum atrî ye, ew ne ji bo giran bê hakkî alîk be. Allah ji te sedîqetê bide, xatirê te rozibe, weziya te bi başî bide, û ev imtiyaza pêkanî ka pêş verin. Ameen.