Hestên Xweyî yên Parvekirinê, Gelo Ez Şaş im Ku Îslamê Difikirim?
Esselamu eleykum, hêvî dikim hûn hemî baş bin. Eger ev hinek dirêj bibe, pêşwext lêborînê dixwazim. Wiha, min vê dawiyê bi xortekî ji Lîbyayê re dostanî kir. Em li ser Charlie Kirk û hevpeyvînên wî yên nû yên ku li dijî piştgiriya Îsraîlê derdikeve, sohbet dikirin. Hevalê min got ku misilman bi rastî ji gelê cihû bêtir qedrê Îsa digirin, ji ber ku cihû Îsa wek pêxember an mesîh nabînin. Ez bi rastî mat mam-min tu carî nizanibû. Dilê min tavilê nerm bû, û min dest bi pirsînê kir ku dibe ku li ser Îslamê çi tiştên din ji min re şaş hatibin gotin. Berê ez difikirîm ku Îslam bi awayekî ji Îsa nefret dike û hemî li ser komên tundrew e. Piştî ku min li ser mijara cihûtiyê û Îsa vekoland, ez rastî 'pre-millennial dispensationalism'ê hatim. Ev fikreke John Darby ya sedsala 1800î û Incîla Scofield e ku behsa planên taybet ên texmînkirî ji bo Îsraîlê dike. Ji ber vê yekê gelek Evangelîstên li DYAyê, û heta gelek li Kongreyê jî, vê awayê ramanê piştgirî dikin. Hevalê min her weha hin tiştên ku ez bi temamî hejandin, parve kirin. Wî got: (1) Her Pêxemberek, ji Adem û pê ve, hat ku mirovan vegerîne ser monoteîzma pak. (2) Misilman bi tenê kesek e ku xwe dide ber Xwedayê Yekta. (3) Misilman tam bi awayê ku Îsa dua dikir, dua dikin. (4) Misilman ji bo heman Xwedayê ku Îsa jê re dua dikir, dua dikin. Van xalan bi rastî hişê min dajo. Ez hîs dikim ku ji min re gelek derew li ser Îslamê hatine gotin. Ez meraq dikim ka çima rêzeke dirêj a Pêxemberan heye ku Xirîstiyanî bi piranî paşguh dike? Dema mezin bûm, tiştê ku min li ser Pêxemberan fêr bû, tenê 'mînakên gunehan' bûn di mekteba şemiyê ya ciwanan de. Ji wê wêdetir, ew tu carî di jiyana rojane an jî di ayînan de derneketin pêş. Heta dema ku min Xirîstiyaniya Ortodoks lêkolîn kir (berê ez Katolîk bûm û bi qasî 8 salan Ortodoksiyê xwend), min kêm caran li ser Pêxemberan bihîst, ji xeynî belkî di rojeke cejnê de ku min pê nizanibû. Wekî xeletiyeke mezin tê ku ew di baweriyê de roleke navendî nalîzin. Gelo ew tenê tên paşguhkirin? Paşê min dît ku pirtûkên Peymana Nû ne hemî bi hev re li hev dikin. Metta, Marqos û Lûqa ji Yûhenna cuda xuya dikin. Zana dibêjin Yûhenna yek ji pirtûkên herî Helenîzekirî yên di Încîlê de ye-ne tenê ew e ku ew derengî hat nivîsandin, lê zimanê wê ji Mizgîniyên din pir cuda ye. Şêwaza felsefî ya Yewnanî bi awayê Samî yê ku Îsa dê cîhan bibîne, li hev nayê. Bi ser de, 'Xirîstiyaniya' destpêkê ne yekgirtî bû. Komên wekî Ebîonîtan hebûn, ku bi Dêra Orşelîmê ya di bin Yaqûb de ve girêdayî bûn, û ew ji Teslîsê bêtir bi awayekî mîna misilmanan bawer dikirin. Heman tişt ji bo Celîliyên ku Îsa jê derketibû jî derbas dibe-ew îhtîmal e ku Tewhîd diparastin. Ango, hiş û dilê min dizivirin. Gelo Xirîstiyan tenê li pey versiyoneke Helenîzekirî ya Îsa ne? Ez nikarim vê ramanê ji serê xwe bavêjim. Pawlos û nameyên wî (13 ta ne?) alîkariyê nakin, û piştî van giştan ez nikarim wî wekî çavkaniyeke bawerîbar bibînim. Her weha, Încîla Min a Ortodoks a Lêkolînê dibêje ku gelek pirtûkên Peymana Nû tenê 'bi' şandiyan ve tên girêdan, ne ku bi rastî ji aliyê wan ve hatine nivîsandin. Ez aciz im-min her gav difikirî ku her şandiyek bi xwe ew pirtûk nivîsandine. Lê di dawiyê de, ez her tim vedigerim ser vê yekê: xuya ye ku Îsa hatiye Helenîzekirin, û dibe ku divê ne wisa be?