Bîranînek li ser Neteweperestî û Eşîrtiyê ji Nêrîna Îslamî
Di van çend rojan de ez rastî hin gotûbêjan hatim ku mirov çawa bi welatên xwe ve girêdayî ne, û ev yek min da fikirîn ku çima Îslam ew qas bi hişyarî me ji neteweperestî û esebiyetê (eşîrtiyê) dûr dixe. Bi rastî jî tiştekî ecêb e ku mirov ew qas di welat û eşîra xwe de bin, ku karibin xeletiyên ber çavan nebînin. Bifikire. Li hin welatan, tu yê feqîrî, bêkarî, bihabûn, gendeliyeke kûr û rêyên xerabûyî bibînî - lê hîn jî hin bira û xwîşk li hember her rexneyeke welatê xwe bi hêrs radibin. Şûna ku bi hev re kar bikin ji bo çareserkirina pirsgirêkên rastîn, ew hemû enerjiya xwe didin parastina serbilindiya neteweyî. Di heman demê de, li cihên ku pêşkeftin bi xwe diyar e, mirov hewcedariyê nabîne ku tim îsbat bike welatê wî yê herî baş e. Dersa vê çîrokê? Nirxa me divê ne bi ax û alan ve girêdayî be. Nexweşiyeke bi vî rengî di eşîrtiyê de jî xwe dide der. Di hin civakên misilmanan de, em dibînin ku mirov piştgiriya siyasetmedarek, rûspiyek an jî kesayetekî giştî dikin tenê ji ber ku ew ji heman eşîrê ye. Dilsoziya ji regezê re şûna berpirsiyarkirina mirovan digire, hetta ev kesên di meqaman de qet tiştekî baş ji civakê re naynin. Ev dilsoziyeke kor e, welhemdulîlah em xwedî rêberiya dîn in ku me hişyar bike. Tişta bi rastî jî lê dikeve dil, gava tu dibînî ku mirovên bi xwe ji van pergalên eşîrtiyê ziyan dîtine, dîsa jî wan diparêzin. Xwîşkekî bîne ber çavê xwe ku bi coş dengê xwe ji bo şerefa eşîra xwe bilind dike, her rexneyekî wekî êrîşek li ser xwe dibîne. Lê dema jin bi neheqî, destdirêjî an cudakariyê re rû bi rû dimînin, ew adetên eşîrî wan naparêzin. Di hin rewşên xemgîn de, jin wekî peyman tên dîtin - ji bo çareserkirina xwîn û xwîniyan, peymanên siyasî, an wekî tezmînatê di navbera eşîran de di dema şer de, bêyî ku tu girîngî bi mafên wan bê dayîn. Ecêb e, gelek jin hîn jî vê pergalê diparêzin bêyî ku bipirsin: gelo ev pergal bi rastî ji min re an ji bo xwîşkên min xizmetê dike? Quran û Sunet me hîn dikin ku heqîqet û edalet divê li ser eşîr, etnîsîte û neteweyê bê girtin. Subhanellah. Tu tîne bîra min gotineke fîlozof Arthur Schopenhauer: "Her bêbextê belengaz ku qet tiştekî wî tuneye ku pê serbilind be, wekî çareya dawî serbilindiya xwe dide ser welatê xwe; ew amade û bextewar e ku hemî xeletî û bêaqiliyên wî bi diran û neynûkan biparêze." Û her çend misilman nebû jî, Mark Twain jî xwediyê fikrekî bû: "Neteweperestî ew e ku mirov beşên herî xirab ên welatê xwe bigire û tenê ji ber ku welatê wî ye wan biparêze." Çi neteweperestî be çi jî eşîrtî, genîbûn wê demê dest pê dike ku nasnameya me ji rastiyê girîngtir bibe. Dilsoziya rastîn ne ew e ku tu ji bo her kêmasiyeke netewe an eşîra xwe behane bibînî - dilsozî ew e ku tu bi dilpakî kêmasiyan nas bikî û bixebitî da ku tişt baştir bibin, înşaellah. Xwedê me hemûyan bide ser rê ku edalet û rastgoiyê li ber serbilindiya komî ya kor bi cih bikin.