Bîranînek ji bo kesên ku di nîqaşên serbilindî yên serhêl de girtî mane
Peyxamber, silav û selama Xwedê lê bin, gotiye: "Ez ji bo kesê ku dev ji nîqaşê berde, her çend ew mafdar be jî, xaniyek li derdora cenetê, xaniyek li navenda wê û xaniyek li beşa herî bilind a wê garantî dikim." (al-Mu'jam al-Kabīr 217, hesen li xeyrîhî). Carinan, di nîqaşên serhêl de, tişt bi vî awayî dest pê dikin ku mirov bi rêzdarî nêrînên xwe diguherînin, lê paşê ew vediguhere şerekî egoan. Mirov tenê ji bo ku nehêlin kesê din gotina dawî bibêje, didin û distînin, difikirin ku bêdengî têkçûn e. Van şeran bi gelemperî di nav heqaretên wekî "tu pir bêhay î" û hwd de diherikin. Min rewş dîtine ku yek kes bi aramî ramanên xwe parve dike dema ku yê din bi tinaz e, heqaretan dike û bi rastî guh nade wan. Ez gelek caran ji yê aram re dibêjim ku vekişîna ji nîqaşê li gorî nirxên Îslamê ye. Cara din ku hûn di nav neheqiyek serhêl de bin, berî ku hûn bişkînin 'Bersiv', zû bi hişê xwe lîsteyek derbas bikin. Di Îslamê de, girîng e ku em bi berdewamî niyeta xwe kontrol bikin, ji ber ku niyeta me dikare di dema nîqaşê de bêyî ku em pê bihesin biguhere. # Kontrolek zû berî ku hûn her carê bersiv bidin: - Çiqas ji niyeta min bi rastî ji bo dayîna şîreteke dilsoz an parvekirina ramanan e? Û çiqas ji tirsa ku xelet xuya bikim tê? - Ma ez ditirsim ku bêdeng bimînim wisa xuya bike ku ez têk diçim? - Ma ez bi tinaz, bi henek, an bi awayekî ku wan biçûk bixim diaxivim? Ma awayê axaftina min Xwedê qayîl e? - Ma ez ê qayîl bim ger derkeve ku ez şaş bûm? - Ma nîqaş bêwate bûye? Ma kesê din tinaz dike, heqaret dike, an bi awayekî adil tevlî nabe? # Xalê sereke Wekî Misilman, em hewce ne ku bi nefsa xwe re şer bikin da ku xwe ji serbilindiyê paqij bikin. Ev dikare di nîqaşan de derkeve holê ku em tenê naxwazin wisa xuya bikin ku me têk çûye, her çend em dizanin ku em mafdar in jî. Heke we jixwe xalên xwe yên sereke parve kirine û kesê din guh nade, wê demê vekişin. Hûn nikarin kesekî zor bikin ku tavilê ramanekê qebûl bike, lê hûn dikarin tovek biçînin. Yên din ên ku dixwînin dikarin her du nêrînan bibînin û bi xwe biryar bidin.