Zanyarekî Mesîhî ji bo 13 sal çavkaniyên zûtirîn ên Îslamî xwend, dû re jî neyarî wergirt ku Pêxember ﷺ bi deqan banga bike. Şîrovekirina wê hêja ye ku bê xwendin.
Silav li we be, ez nêzîkê hinî li ser Aloys Sprenger geriyame. Ew bijîşkekî Awistriyayî bû ku di sala 1843'an de çû Hindistanê da ku ji bo Şîrketê Rojhilata Hindistanê bixebite, lê dawî wî li serê wekî serokatê Koleja Delhi û rêzkirina pirtûkxaneya padîşahî ya li Lucknowê hat. Mirov bi rastî erebî û farisî hîn bû û ji dehsalê zêdetir bi berhemên destnivîsî yên wekî yên Ibn Ishaq, Ibn Hisham, û berhevokên hedîsan derbas kir. Di sala 1851'an de berhemê *Jiyana Mihemmed: Ji Çavkaniyên Orijînal* da der, yek ji biyografiyên yekem ên Rojavayê yên ku bi rastî bi metnên erebî alîkariya xwe girt, ne tenê ku şîrovekirina Ewropayiyan dubare bike. Ew Mesîhî bû û heta mirina xwe di sala 1893'an de wisa ma. Ew ji bo kariyera xwe hemî sedemên xwe hebûn ku tenê li gor rêgeza edetî ya wê demê ya Ewropayî biçe, ku Pêxember ﷺ bi deqan dibihîst. Ew wê nekir. Li şûna wê ev got: "Ew ne doktrîna deqan e; ew ol û hestên mêran dihewîne ku ji bo jîrî û qencîyên xwe divê wekî yên herî taybet ên neteweya xwe bên dîtin." Ramana wê bi awayekî sosyolojîk e: tenê binêre kî pêşî bawer kir. Ebû Bekir, Xedîce, Osman, Omer - ev hin ji mirovên herî rêzdar ên Mekeyê bûn, û ew li ser boykotê, zorkirinê, û ta sirgûnkirina Abesînyayê sekinîn. Hîle bajarên herî baş nabin û ji bo bîst salan bi dijwartiyên mezin nadihewînin. Her wiha behsa Pêxember ﷺ kir wekî kesê ku "hişê wî herdem li ser ramana Xwedê bû," ku "dengê wî di gurmînê de bihîst" û "di stranên ku çûk li pesna wî dixun." Teqrîben mîna şîrovekirina Quran 24:41 û 13:13 e, ku ji min re wekî tiştekî pir nîşanî hat dema ku ji aliyê ne-bawermendekî ve hat. Bi rastî, ew Quran wekî vekirin negirt û ji bo sedemên xwezayî geriya, ji ber vê yekê ev ne çîroka guhertineke ku ez dixwazim xemilînim. Ew zêdetir mîna şahidekî bi dilneşadî ye ku tenê mecbûr ma ku tiştê ku çavkanî nîşanî wî da, pejirand. Ez van gotinan bi referansên li ser onegodpath.com di beşa xwe ya li ser ramanên ne-Misilman ên li ser Îslamê dîtim, û li gor çapa 1851'an li ser Google Books du car kontrol kirim - ew gelek car li ser înternetê tên tevlihevkirin. Tenê dipirsim ka kîş li xwe Sprenger an rojhilatnasên din ên sedsala 19'an xwendine, û hûn çawa tiştên wekî vê pîvan dikin. Ma pejirandina kêmanî ya gumanbarê zêdetir bandor e ya guhertina tevahî, an kêmtir?