Сіз бір мазһабты ұстанасыз ба, әлде әрқашан ең қатаң пікірге жүгінесіз бе?
Ассаламу алейкум, бәріне. Мен Ханафи мектебін ұстанамын, бірақ жиі қатаңырақ көзқарасқа бейім тұрамын, тіпті ол басқа мазһабтан болса да – аса сирек пікір болмаса. Бұл мені рухани жағынан жайлырақ сезіндіргенімен, өмірді қиындатады, кейде соның салдарынан қиналамын. Мысалы, ит сілекейі мәселесін алайық. - Шафиғи ғалымдары иттің толығымен нәжіс екенін айтады, және зақымдалған жерді жеті рет жуу керек, бірінші рет топырақпен, сосын сумен. Егер топырақ қолданбасаң, ол тазармайды, және одан суланған нәрсе де нәжіс болады. - Ханбали де осы мәселеде Шафиғиге ұқсас. - Ханафи тек сілекей нәжіс дейді, және оны үш рет сумен жуу жеткілікті. - Малики оны таза деп санайды. Енді, егер мен Шафиғи немесе Ханбали көзқарасын ұстансам, дұрыс жумасам – жеті рет, алдымен топырақпен – онда нәжіс күйінде қаламын, және ғибадатым дұрыс болмауы мүмкін. Әрі бұл тек бір жерге қатысты емес. Егер оны бірден тазартпасам, киімім, диван, көлік орындығы ше? Нәжіс ылғал арқылы тарады ма? Телефон немесе электроника сияқты заттарды топырақпен қалай тазалайсың? Бұл адамды абдыратады. Менің сұрағым: хадисте "Сендердің біреулеріңнің ыдысын, егер ит одан жаласа, жеті рет жуу керек, бірінші рет топырақпен" делінген. Меніңше, бұл тек ыдыс туралы айтылған сияқты. Неге Шафиғи және Ханбали мектептері мұны басқа заттарға және бүкіл итке жалпылайды? Мен мұны түсінуге тырысамын, өйткені дұрыс ғибадат етіп, Алланың рахымын іздегім келеді, бірақ бұл қатаң түсіндірмелер оны өте қиындатады. Сіздер не ойлайсыздар? Жазакуму Аллаһу хайран.