Сәлем алейкум - мен Исламды қабылдауға дайын шығарымын.
Ас-салааму алейкум. Сонымен, мен біраз үлкен өзгерістерден өттім және көп ауыртпалық сезіндім, ал бұл тәжірибелер мені христиан ретінде Құдайдың мәңгілік сүйіспеншілігі туралы идеяны сұрауға итермеледі, оны христиан триадологиялық теология сипаттайды - сүйіспеншіліктің тамаша біріктірілген қауымы. Бұл көзқарас мен көрген шындығыма және кеңірек Абрахамдық суретпен сәйкес келмей бастаған секілді. Құдай адамдарды ата-ана балаларындей шексіз сүймейтін сияқты, бізді тек қызметші ретіндегі рөлімізге байланысты сүйеді. Бұл өмірде suffering everywhere, көпшілігі адамдарды Құдайға жақындататын немесе марапат кепілдігін беретін түрі емес – кейбір ауыртпалыққа душар болғандар, барған сайын дұрыс бағаланады. Егер сүйіспеншілікпен қараушы ата-ана өз баласының өзін-өзі жою жолдарын таңдауға рұқсат бермесе, қалайша сүйіспеншілікке толы Құдай адамдарға мәңгілік зиян таңдауға мүмкіндік беріп отыр? Бұл мені Құдайдың сүйіспеншілігі кейбір жолдармен шектеулі деген ойға әкелді, ол триадологиялық сүйіспеншілік концепциясымен сәйкес келмейді. Алдымен бұл тым күңгірт сезілді, бәрі қараңғы, қамқорлықсыз ғаламға нұсқап тұрғандай. Бірақ, содан кейін мен ислам идеялары туралы көбірек үйрене бастадым және Алланы нағыз, нақты жақсылық ретінде көретін болдым, шайтанмен еш салыстырусыз. Адамның әлсіздігі мен мақсаты туралы бір хадис не тәлімді елестетемін - біздің қате жасау қабілетіміз жаратылысымыздың даналығын білдіреді, Жаратушы алдында асқақтықтан сақтандырып, шынайы қара humility-ге орын береді. Егер біз Алла бізге берген қасиеттерге бойсұнумен және кішіпейілділікпен жауап берсек, онда Ол бізді риза етуді мақсат еткенімізді қабылдайды және жақсы көреді. Мен әлі де көп нәрсені өңдеп жатырмын, бірақ бұл ой өзгерісін бөліскім келді. Сәлем.