Kenapa Allah Umumno Perang Mung Merga Siji Dosa ing Al-Qur'an?
Bismillah. Ing kabeh Al-Qur'an, mung ana siji dosa sing ora mung dielingake marang wong sing nglakoni, nanging Allah ngumumno perang langsung. Lan iku dudu mateni, nyolong, utawa malah syirik. Iku riba (bunga / ngalap untung saka utangan). Allah ngendika: "Nanging yen kowe ora nindakake, mangka padha weruha menawa bakal ana perang saka Allah lan Utusane" (QS. Al-Baqarah 2:279). Dadi kenapa riba dianggep nganti nemen ngono? Iku luwih jero tinimbang masalah dhuwit. Bayangno sedulur lanang ngutangi tanggane sing lagi kesusahan-kelangan kerja, biaya rumah sakit, usaha cilik sing meh ambruk. Tinimbang mbantu, dheweke malah njaluk luwih. "Sithik maneh wae." Sing luwih kuwi riba. Kanggo akeh wong katon biasa, nanging ing Islam, kuwi luwih gedhe tinimbang transaksi biasa. Riba urip saka kasusahan. Sapa biasane sing butuh utangan? Sedulur wadon sing bojone kelangan kerja, wong tuwa sing kudu mbayar rumah sakit, bakul sing berjuang urip. Riba nggondholi kebutuhan kuwi. Dheweke ora peduli yen wong iku bisa mbayar luwih-dipaksa kudu mbayar. Ora ana senjata, ora ana kekerasan, nanging alon-alon njupuk sak duweke sing mung sithik. Islam ngadeg ing keadilan lan resiko bareng. Ing perdagangan halal, loro pihak nanggung resiko: yen usaha maju, loro-lorone untung; yen gagal, sing nandur modal uga nanggung rugi. Kuwi adil. Kanthi riba, sing ngutangi meh ora nanggung resiko-menang utawa kalah, sing nyilih tetep kudu mbayar. Siji pihak mesthi menang, sijine nanggung kabeh beban. Ketidakseimbangan kuwi sing dilawan Islam. Kepriye yen kabeh masyarakat urip saka riba? Banjur bandha ora nyebar-nanging numpuk. Dhuwit mili saka keluarga sing berjuang menyang institusi gedhe, saka wong sing butuh menyang wong sugih. Suwe-suwe, iki nambahi ketimpangan. Islam pengin bandha iku muter, ora mung nglumpuk. Orahe sing ora katon ora mung ngenani dhuwit. Utang nekakake wengi tanpa turu, kuwatir terus, rumah tangga rusak, keluarga kejebak ing siklus sing tambah ngencengi. Kerusakan iki nyentuh ati lan jiwa, ora mung dompet. Ana sing takon: "Yen riba iku legal nang endi-endi, ngapa dilarang?" Merga Islam ngadili nganggo keadilan, ora mung hukum. Kesepakatan bisa legal nanging isih ngeksploitasi wong sing ringkih. Al-Qur'an peduli apa sistem iku bener-bener adil. Lan kepriye bab keuntungan? Islam mbedakake perdagangan karo riba. Pedagang tuku barang, lelungan, nyimpen, resiko rugi. Keuntungan asale saka usaha, nambah nilai, lan resiko bareng. Riba nggawe dhuwit berkembang tanpa kerja nyata. Kuwi sebabe "Allah ngidini jual-beli lan ngelarang riba" (QS. Al-Baqarah 2:275). Peringatan keras iki ora mung merga riba ana. Nanging yen urip dibangun saka riba, iku normalno sistem sing nggawe wong sugih tambah sugih tanpa resiko, lan wong mlarat tambah kejebak. Saka sudut pandang Islam, iku ngrusak keadilan lan welas asih sing kudu dadi pondasi masyarakat. Dadi, mbok menawa pitakonan sing sejati dudu "Apa riba iku umum?" utawa "Apa iki diidini hukum?" nanging: Apa ana sing bisa dadi biasa wae, ditampa nang kabeh wong, nanging tetep nglawan keadilan sing diprentahake Allah? Kuwi tantangan sing dikandhakake Al-Qur'an marang saben mukmin.