Nalika Allah nyebut momen sing nyedhihku minangka 'Kemenangan Sing Cetha'

As-salamu alaykum. Cara paling apik kanggo ngerti kenyataan yaiku sinau kebenaran tartamtu saka Allah. Nalika kebenaran kasebut ngendhog ing ati, pandangan kabeh wong bakal owah. Urip ora ganti - ati dadi jelas. Al-Qur'an kaya kacamata. Tanpa iku, sampeyan mung ndeleng wujud nanging ora ngerti rinciane. Sampeyan mlaku-mlaku ing urip tanpa weruh tandha-tandha. Pasang kacamata Al-Qur'an lan kabeh dadi cetha, dadi makna lan kebak pelajaran. Kanggo nerangake owah-owahan iki, bayangna crita modern. Bayangna ana wong lanang kanthi kerjaan gaji paling dhuwur ing perusahaan global. Kantore ana ing ngandhaping banyu nganggo tembok kaca gedhe, lan waleh lan iwak sumunar liwat nalika dheweke kerja. Dheweke lelungan ngubengi jagad, nginep ing hotel mewah, mangan ing restoran larang lan nuduhake foto-foto sing diimpikake akeh wong. Takon wong yen dheweke sukses, meh kabeh bakal ngomong ya. Kita weruh dhuwit, gelar, perjalanan, nikah, omah, lan sukses bisnis lan nganggep sukses. Kita weruh kesulitan utawa kesederhanaan lan nganggep gagal. Kuwa nuduhake carane jagad mbentuk gagasan kita babagan sukses, dudu wahyu. Wong percaya kudu ndeleng sukses lan gagal kanthi cara sing beda. Allah menehi kita kacamata sing luwih jelas sing ngungkapake apa sing ilang dening wong liya. Kacamata kasebut nuduhake yen salah siji omah paling megah sing tau dibangun iku duwe Firʿawn, sing ngadegake monumen gedhe ing saubengé Nile supaya perahu sing liwat kagum karo kekuwatane. Kanggo jagad, dheweke katon sukses, nanging ing pandangan Allah, dheweke minangka salah siji saka kegagalan paling gedhe. Lan ana Ibrahim (rahmat Allah kanggo dheweke). Ora ana istana, ora ana tentara, ora ana kerajaan. Dheweke dipindhah lan ngumbara saka tanah menyang tanah. Nanging ing pandangan Allah, dheweke kalebu wong sing paling sukses sing tau urip. Al-Qur'an ngajar yen sukses ora ana hubungane karo kekayaan, lan gagal ora ana hubungane karo kemiskinan. Kita butuh redefinisi kasebut. Para wong tuwa pengin anak-anaké sukses, mula dheweke fokus ing pendidikan, karir, lan kesempatan. Kadang-kadang dheweke nglirwakake apa sing paling penting: doa, rasa hormat, lan sambungan karo Allah. Anak bisa melu saka Salaah lan iman nalika entuk gelar lan kerja, lan taun-taun sabanjure regane bisa luwih parah tinimbang gaji sing ilang. Sukses donya bisa dadi banget larang nalika ngorbanke jiwa. Pamahaman iki kudu teka saka Al-Qur'an. Kejadian Hudaybiyyah minangka conto sing kuat. Sawise pengepungan sing nggegirisi saka Perang Parit (Ghazwat al-Khandaq), Nabi (rahmat Allah kanggo dheweke) ndeleng impen sing nuduhake yen umat Islam bakal mlebu Kaʿbah kanthi tentrem. Dheweke lumaku kanggo Umrah, mlaku dina-dina ing sangisore srengenge panas, liwat debu lan kesel, sikile ngeluh lan atine kebak kerinduan marang Omah Allah. Dheweke mlebu Ihram, maca Talbiyah kanthi sedhih, percaya yen dheweke bakal enggal ndeleng Kaʿbah. Sakcedhake Makkah, dheweke disetop dening Quraysh lan dialihake. Ing Hudaybiyyah dheweke mabur, kesel lan emosional diserang mikir yen dheweke bisa uga ora diijini mlebu. Nabi ngutus ʿUthmān ibn ʿAffān (muga Allah ridho marang dheweke) kanggo negosiasi. Nalika bali, dalane telat, muncul kabar yen dheweke wis dipateni. Para sahabat, sedhih lan nesu, ngucapake sumpah ing sangisore wit kanggo berjuang yen perlu. Janji kasebut nuduhake kesetiaan lan keberanian ing momen rasa nyeri sing jero. Nalika Quraysh nyadar babagan keseriusan umat Islam, dheweke nglairake ʿUthmān lan menehi tawaran perjanjian. Syarat-syarate angel: umat Islam ora bakal nindakake Umrah taun iki. Sawise kesulitan lan pangarep-arep, diandhani kudu bali rasane nyedhiyakake banget. Sawijining mbrebes mili, liyane mangku ing kesunyian kaget. Dheweke bisa meh nyentuh Kaʿbah nanging ora bisa tekan. Nalika Nabi (rahmat Allah kanggo dheweke) maringi werna supaya metu saka Ihram, dheweke kesusu banget nganti ora obah amarga sedih. Umm Salamah nyaranake Nabi supaya nindakake tumindak kasebut dhewe; nalika dheweke nyukur rambut, para sahabat ngetutake alon-alon, air mata grogoti karo rambute. Kanggo umat Islam, iki rasane kaya kekalahan. Nanging ing pandangan Allah, iki minangka kemenangan sing jelas. Allah ngetokake ayat sing langsung ngarahake Nabi: "Sejatine, Aku wis menehi sampeyan kemenangan sing jelas" (Surah al-Fath, Ayah 1). Kepiye iki bisa dianggep kemenangan nalika dheweke ora bisa nindakake Umrah? Jawabane ana ing atine. Kemenangan sejati ora tergantung saka nganti Kaʿbah taun iki nanging disiplin, kesetiaan, lan kepatuhan sing dituduhake. Dheweke bisa ngontrol emosi nalika bangsa liya bisa wae ambruk. Dheweke percaya Allah nalika atine pecah. Iku menang. Ana uga politik sing wicaksana: perjanjian kasebut nggawe Quraysh ngenali umat Islam minangka kekuatan sing sah. Dheweke ora maneh dianggep minangka pemberontak biasa. Hudaybiyyah ngeterake acara sing nguwatake Islam lan nyebabake kabuka Makkah kanthi tentrem kelak. Rantai kebaikan muncul saka apa sing katon kaya kerugian, lan Allah nyebut iki minangka kemenangan sing jelas. Iki ngelingake kita yen kita bisa ndedonga kanggo kemenangan nanging kudu ngerti apa arti kemenangan kanggo Allah, utawa kita ora bakal ngerti nalika teka. Kemenangan paling gedhe ana ing jiwa: disiplin, kepatuhan, lan penguasaan atine. Menang ing njaba lan kekuatan bakal teka, nanging kemenangan kapisan kudu ana ing njero kita. Ummah kita berjuang karo disiplin, nanging kita nuduhake kaendahan ing Salaah: nalika Iqamah diucapake, kekacauan donya tentrem lan kita ngadeg ing baris. Disiplin kasebut ana; kudu melu ing urip saben dinane. Yen para pemuda mbangun hubungan sing tulus karo Al-Qur'an, sinau kanthi sabar, rifleksi, lan diskusi, perubahan bakal diwiwiti. Al-Qur'an ora bisa di-skim. Iku segara sing mbukak kanggo atine sing cepet gabung. Nalika siji wong nginternalisasi Al-Qur'an, dheweke ganti. Nalika dheweke owah, kulawargane uga ganti. Nalika kulawarga owah, komunitas owah. Kaya ngono para Sahabat dadi sapa sing dheweke, diowahi dening Al-Qur'an sadurunge ngowahi donya. Nalika dheweke mbuktekake kesetiaane marang Allah, jagad iki ngikut. Iku sukses sejati. Iku ora katon kaya definisi jagad pisanan.