Mangsa Protes, Nang Endi Arah Pikiran Kritis
Aksi protes mahasiswa kelakon serentak ing pirang-pirang kutha ing Indonesia ing tengah tekan pungkasan Oktober 2026, kaya Jakarta, Yogyakarta, Bandung, Semarang, Surabaya, Makassar, lan Pontianak. Gelombang aksi iki diwiwiti dening macem-macem elemen, kalebu BEM SI, BEM UI, lan Aliansi Komite Selametna Daulat Rakyat (Sadar), sing nggugu pangaturan negara sajrone rong taun kepungkur uga penanganan bencana asap.
Kedadean sing padha ana ing Eropa, saka Prancis tekan Italia, ing ngendi generasi muda nuntut kenaikan rega kabutuhan dhasar, larangane biaya pendidikan, upah sing renda, latar pagawean sing sempit, lan karusakan ekologis. Sanajan beda negara, kekuwatan gelisah padha, yaiku penguasa sing dianggep ora ngurus masalah rakyat maneh kanthi bener, dene janji urip sing luwih apik ora teka-teka.
Kabebasan ngomong liwat aksi massa dijamin dening UUD 1945 pasal 28, tapi aksi sing rampung anarkis ndadèkaké pihak keamanan campur tangan. Tuladhané, Polres Metro Bekasi Kota njamin telung pelajar sing dicurigai mbuwang gething udakara 80 pelajar SMK kanggo pindhah menyang Jakarta, sing nuduhake ana potensi penyusupan oknum sing nggawe suasana dadi rusuh.
Ing pandangan Islam, kegiatan mbenakake penguasa dikenal minangka muhasabah lil hukam, kanthi mekanisme penyampaiake aspirasi liwat Majelis Umat utawa langsung marang penguasa, sarta peran qadi lan Mahkamah Mazhalim kanggo nggawa keadilan. Pendidikan diarahake kanggo mbentuk pola pikir lan sikap adhedhasar akidah Islam, saengga generasi muda bisa mikir kritis lan dadi pembawa kebangkitan umat.
https://www.harianaceh.co.id/2
Kritis kuwi wajib, tapi aja nganti manut bisikane setan sing gawé anarkis. Muhasabah kanggo penguasa kudu nganggo adab Islam, dudu mung ngobong ban lan rusuh sing pungkasan malah nyusahaké rakyat cilik uga.